وأَفْرَشَتِ الفَرَسُ ، إِذا اسْتَأْتَتْ ، أَيْ طَلَبَتْ أَن تُؤْتَى.
وقَد كُنِيَ بالفَرْشِ عَنِ المَرْأَةِ ، كَذا في الصّحاحِ.
وفي اللّسَانِ : وجَمَلٌ مُفْتَرِشُ الأَرْضِ : لا سَنَامَ له ، وأَكَمَةٌ مُفْتَرِشَةٌ الأَرضِ ، كَذلِكَ ، وهو مَجَازٌ ، وكُلُّه مِنَ الفَرْشِ.
ومِنْ ذلِكَ أَيْضاً : الفَرِيشُ ، كأَمِيرٍ : الثّوْرُ العَرَبِيُّ الَّذِي لا سَنَامَ لَهُ ، قال طُرَيْحٌ :
غُبْسٌ خَنَابِسُ كُلُّهُنَّ مُصْدَّرٌ |
|
نَهْدُ الزُّبُنَّةِ كالفَرِيشِ شَتِيمُ |
وفَرَشَه فِرَاشاً ، وأَفْرَشَه : فَرَشَهُ لَهُ ، وقال اللَّيْثُ : فَرَشْتُ فُلاناً ، أَيْ فَرَشْتُ لَهُ.
والمَفَارِشُ : النِّسَاءُ ؛ لأَنّهُنَّ يُفْتَرَشْنَ ، قالَ أَبو كَبِيرٍ الهُذَلِيُّ :
سُجَرَاءَ نَفْسِي غَيْرَ جَمْعِ أُشَابَةٍ |
|
حُشُداً (١) ولا هُلكِ المَفَارِشِ عُزَّلِ |
يُرِيدُ : لَيْسَتْ نِسَاؤُهُم اللاّتِي يَأْوُونَ إِلَيْهِنّ نِسَاءَ سَوْءٍ ، ولكِنّهُنّ عَفَائِفُ ، ويُقَالُ : أَرادَ بهُلكِ المَفَارِش : الَّذِينَ لا يَمُوتُونَ عَلَى فُرُشِهِم ، ولا يَمُوتُون إِلاَّ قَتْلاً ، وأَيْضاً يُقَالُ للرَّجُلِ إِذا لَمْ يَتَزَوّجْ دَهْرَه : إِنَّهُ لَهَالِكُ المَفْرِشَ ، أَيْ ذَهَبَ عُمْرُه ضَلَالاً.
وافْتَرَشَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ : جامَعَهَا.
والفِرَاشُ : العَيْبُ ، عن أَبِي عَمْرٍو.
وافْتَرَشَ القَوْمُ الطّرِيقَ ، إِذا سَلَكُوه ، وهُوَ مَجازٌ.
وافْتَرَشَ كَرِيمَةَ بَنِي فُلانٍ ، إِذا تَزَوّجَها.
وفُلانٌ كَرِيمٌ مُتَفَرِّشٌ لأَصْحَابِهِ : إِذا كَانَ يَفْرُشُ نَفْسَه لَهُمْ ، وهُوَ مَجازٌ.
وفَرَّشَ الزَّرْعُ تَفْرِيشاً ، مِثْلُ فَرَّخَ ، وهُوَ مَجازٌ.
والفَرَاشَتَانِ : غُرْضُوفَانِ عِنْدَ اللهَاةِ.
والمُفْتَرِشَةُ مِنَ الشِّجَاج : التي تَبْلُغ الفَرَاشَ. والفَرَاشَةُ : مَا شَخَصَ مِنْ فُرُوعِ الكَتِفَيْنِ ، قَالَه أَبو عُبَيْدَة.
والفَرَاشَانِ : طَرَفَا الوَرِكَيْنِ في النُّقْرَةِ.
وفَرَاشُ الظَّهْر : مَشَكُّ أَعالِي الضُّلُوعِ فيه.
وفَرْشُ الإِبِلِ ، كِبَارُها ، عن ثَعْلَب ، وأَنشد :
لهُ إِبِلٌ فَرْشٌ وذَاتُ أَسِنَّةٍ |
|
صُهَابِيَّةٌ حَانَتْ عَلَيْهِ حُقُوقُهَا |
والفَرِيشُ ، كأَمِيرٍ : صِغَارُ الإِبِلِ ، وبِهِ فُسِّرَ حَدِيثُ خُزَيْمَةَ يَذْكُرُ السَّنَةَ : «وتَرَكَتِ الفَرِيشَ مُسْحَنْكِكاً» (٢) أَي شَدِيدَ السَّوَادِ مِنَ الاحْتِرَاقِ ، وقالَ أَبُو بَكْرٍ : هذا غَيْرُ صَحِيحٍ ؛ لأَنّ الصِّغارَ من الإِبِلِ لا يُقَالُ لَهَا إِلاّ الفَرْشُ.
وفَرْشُ العِضَاهِ : جَمَاعَتُها.
والفَرْشُ : الدَّارَةُ من الطَّلْحِ.
والفَرِيشُ مِنَ النّبَاتِ : ما انْبَسَطَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ، ولَمْ يَقُمْ عَلَى ساقٍ ، وبِهِ فَسَّر بَعْضُهُم حَدِيثَ طَهْفَةَ : «لَكُمْ العَارِضُ والفَرِيشُ». وقال أَبو حَنِيفَة : الفَرْشَةُ : الطَّرِيقَةُ المُطْمَئِنَّة من الأَرْضِ شَيْئاً يَقُودُ اليَوْمَ واللَّيْلَةَ ، ونَحْوَ ذلِكَ ، قالَ : ولا يَكُونُ إِلاَّ فِيمَا اتَّسَع من الأَرْضِ واسْتَوَى وأَصْحَرَ ، والجَمْعُ : فُرُوشٌ.
والفَرَاشَةُ : حِجَارَةٌ عِظَامٌ أَمْثَالُ الأَرْحاءِ ، تُوضَعُ أَوّلاً ، ثُمَّ يُبْنَى عَلَيْهَا الرَّكِيبُ ، وهُوَ حائِطُ النَّخْلِ.
وأَفْرَشَ عَنْهُم المَوْتُ : أَي ارْتَفَع ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ.
وفَرَشَ : أَرادَ وتَهَيَّأَ ، عنه.
وأَفْرَشَ الشَّجَرُ : أَغْصَنَ.
وافتَرَشَتْنَا السَّمَاءُ بالمَطَرِ : أَخَذَتْنَا ، وهُوَ مَجَازٌ.
وأَفْرَشَ الرَّجُلُ : صَارَ لَهُ فَرْشٌ ، نقَلَه ابنُ القَطّاعِ.
وفَرَشْتُه فَرْشاً ، إِذا ابْتَنَى عِنْدَك ، عَنْهُ أَيضاً.
وأَحْمَدُ بنُ محمَّدِ بنِ أَحمَدَ بنِ محَمّدِ بنِ فَرَاشَةَ بن
__________________
(١) في الأساس : «حُسُدٍ» وفي اللسان : «منهم».
(٢) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : مسحنككاً كذا في اللسان أيضاً والذي في النهاية : مستحلكاً ، وهما بمعنى».