الراءِ ، وَلِيَ قَضَاءَ طُوسَ ، وحَدَّث عن أَبي يَعْلَى (١) الثَّقَفيّ ، مات سنة ٣٥٦.
ومحمّد بنُ عبد الرَّحيم الفَرَسيّ ، محَدِّث.
وعبدُ المَلك بنُ عُمَيْرٍ التابعيُّ يقَال له : الفَرَسيُّ ، نِسْبَة لفَرَسٍ سابقٍ له ، ووَلَدُه مُوسَى بنُ عبد المَلِك له روَايَةٌ.
وبالضَّمّ عبدُ الله بنُ مَنْصور بن إِبْرَاهيمَ بن عليٍّ الفُريسيّ ، من فُقهاءِ اليَمن في المائة السّابعة.
والفُرْس ، بالضّمّ ، ويكْسَر : وَادٍ بَيْنَ المَدينَة ودِيارِ طَيِّئٍ ، على طَريق خَيْبَر.
وبالكَسْر فقط : جَبَلٌ على ناحيَةِ عَدَنَ ، على يَوْمٍ من النَّقْرَة ، لبَني مُرَّةَ بن عَوْف بن كَعْبٍ.
ومُنْيَةُ فارِس : قَرْيةٌ بمصْرَ.
وشَيْخُ العرَبيَّة أَبو عليٍّ الفارِسيُّ.
وأَبو الحُسيْن عبدُ الغَافر الفارِسيُّ ، رَاوِيَةُ صَحيحِ مُسْلمٍ ، مَشْهُورانِ ، إِلى إِقْليمِ فَارِسَ.
والفارِسيَّةُ : من قُرَى السَّوَادِ ، منها أَبو (٢) الحَسَن بن مُسْلِمٍ الزّاهدُ الفارسيُّ ، ذكرَه الحافظُ.
ويَفْرُس ، كيَنْصُر : مَدينةٌ باليَمَن على سِتَّة مَرَاحِلَ من زَبِيدَ ، مشهورةٌ ، وبها مَقَامُ الوَلِيِّ الصالحِ أَحْمَدَ بن عُلْوَانَ ، نَفَعَنا الله به آمينَ.
[فرطس] : فُرْطُوسَةُ الخِنْزِيرِ ، بضَمِّ الفاءِ ، وفِرْطِيسَتُه : أَنْفُه ، الأَوَّلُ عن الجَوْهَريِّ ، والثاني عن أَبي سَعيدٍ ، كالفِنْطِيسَة.
أَو فُرْطُوسَتُه وفِرْطِيسَتُه : قَضِيبُه ، عن ابن عَبّادٍ.
وقال الجَوْهَريّ : الفِرْطِيسَةُ : الفَيْشَلَةُ.
والفَرْطَسَةُ : مَدُّه إِيّاه ، يقَال : فَرْطَسَ فَرْطَسَةً ، إِذا مَدَّ فِرْطِيسَتَه ، أَي فَيْشَلَتَه.
والفِرْطَاس ، بالكَسْر : العَرِيضُ ، هكذا نَقَلَه الصّاغَانيُّ عن ابن درَيْدٍ (٣) ، وتَبعَه المصَنِّفُ ، والصَّواب عنه : الأَنْفُ العَريضُ. وقالَ الأَصْمَعيُّ : الفِرْطِيسَةُ : الأَرْنَبَةُ.
ويقَالُ : إِنّه مَنِيعُ الفِرْطِيسَة والفِنْطِيسَة والأَرْنَبَة ، أَي هو مَنِيعُ الحَوْزةَ حَمِيُّ الأَنْفِ.
والفَرَاطِيس : الكَمَرُ الغِلَاظُ ، عن ابن عَبّادٍ ، جَمْعُ فُرْطُوسٍ.
وفَرْطَسُ ، كجَعْفَر : ة ، ببَغْدَادَ ، منها أَحْمَد بنُ أَبي الفَضْل المقْرئُ.
وفَرْطَسَةُ ، بهاءٍ : قَرْيَةٌ بمصْرَ. قلتُ الصَّوَاب فيها بالقَاف (٤) كما سيأْتي أَيْضاً ، والفاءُ تصحيف.
* وممَّا يُسْتَدْرَك عليه :
الفُرْطُوس ، بالضّمِّ : قَضِيبُ الفِيلِ. وقيلَ : خُرْطُومُه ، وقد فَرْطَسَ ، إِذا مَدَّهُمَا.
* ومما يستدرك عليه :
[فرقس] : فَرَاقِسُ : اسمُ جَزيرةٍ بالصَّعيد ، وقد أَهمله الجَمَاعةُ.
* ومما يستدرك عليه :
فُرْقُوسْ ، بالضَّمّ ، وفِرْقِسْ ، بالكسر : دُعاءُ الكَلْبِ ، لُغَةٌ في القاف ، كما سَيَأْتِي.
[فسس] : الفَسْفَاس ، بالفَتْح ، أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ ، ونَقَل الصّاغَانيُّ عن أَبي عَمْرٍو ، وفي اللِّسَان عنه ، وعَن الفَرّاءِ قالا : هو الأَحْمَقُ النِّهَايَةُ ، وليس في نَصِّهما لفظة فيه.
وقالَ غيرُهما : الفَسْفاسُ من السُّيوف : الكَهَامُ ، نقلَه الصّاغَانيُّ ، وسَيَأْتي أَيضاً في القاف مع السين والقاف مع الشين.
والفَسْفَاسُ : نَبْتٌ ، وقال ابنُ عَبّادٍ : قيل : أَخْضَرُ خَبيثُ الرِّيح ، له زَهْرَةٌ بَيْضَاءُ يَنْبُتُ في مَسَايِلِ الماءِ.
وقال ابنُ الأَعْرَابيِّ : الفَسِيس ، كأَميرٍ : الضَّعيفُ العَقْل أَو الضعيفُ البَدَنِ ، وهو قَولُ أَبي عَمْرٍو ، ج فُسُسٌ ، بضمَّتَيْنِ.
وقال اللَّيْثُ : الفُسَيْفِسَاءُ : أَلْوَانٌ من الخَرَز يُؤلَّفُ بَعْضُها
__________________
(١) في اللباب : أبي علي الثقفي.
(٢) في معجم البلدان «الفارسية» : مسلم بن الحسن بن أبي الجود.
(٣) الجمهرة ٣ / ٣٨٦.
(٤) ورد في معجم البلدان «فرطسا» و «قرطسا» بالفاء والقاف في ترجمتين مستقلتين.