ونَاقَةٌ راعِسَةٌ : نَشِيطَةٌ تَهُزُّ رَأْسَهَا في سَيْرِهَا ، عن ابنِ عَبَّادٍ. وبَعِيرٌ رَاعِسٌ ورَعَيسٌ كذلِك.
* ومِمَّا يسْتَدْرَك عليه :
رُمْحٌ رَعَّاسٌ ، كشَدَّادٍ : شَدِيدُ الاضْطِرابِ.
وتَرَعَّسَ : رَجَفَ واضْطَرَبَ. ورُمْحٌ مَرْعُوسٌ كذلك.
والرَّاعِسُ في نَوْمِه ، كالرَّعُوسِ.
والمَرْعوس مِن الإِبِلِ كالرَّعِيسِ.
[رغس] : الرَّغْسُ ، بالفَتْح : النِّعْمَةُ ، ج أَرْغَاسٌ ، قال رؤْبَةُ :
|
كَالْغَيْثِ يَحْيَا فِي ثَرَاه البُؤَّاسْ |
|
تَرَاهْ مَنْضُوراً عَلَيْهِ الأَرْغَاسْ |
وقيل : هو السَّعَةُ في النِّعْمَةِ.
والرَّغْسُ ، أَيضاً : الخَيْرُ والبَرَكَةُ والنَّمَاءُ والكَثْرَةُ. وقد رَغَسَهُ الله رَغْساً.
والمَرْغُوسُ : المُبَارَكُ المَيْمُونُ. يقال : وَجْهٌ مَرْغُوسٌ ، أَي طَلْقٌ مَيْمُونٌ ، وهو مَرْغُوسُ النَّاصِيَةِ ، أَي مُبَارَكُهَا ، قال رُؤْبَةُ يمدَحُ أَبَانَ بنَ الوَلِيدِ البَجَلِيَّ :
|
دَعَوْتُ رَبَّ العِزَّةِ القُدُّوسَا |
|
دُعَاءَ مَنْ لَا يَقْرَعُ النَّاقُوسَا |
|
حَتَّى أَرانِي وَجْهَكَ المَرْغُوسَا (١) |
||
وأَنْشد ثَعْلَبٌ :
لَيْسَ بِمَحْمودٍ وَلَا مَرْغُوسِ
والمَرْغُوسُ : الرَّجُلُ المُبَارَكُ الكَثِيرُ الخَيْرِ المَرْزُوقُ.
والمَرْغُوسَةُ : بِهَاءٍ : المَرْجوسَةُ ، يقال : هم في مَرْغُوسَةٍ مِنْ أَمْرِهم ، أَي اخْتِلاطٍ.
والمَرْغُوسَةُ : المَرْأَةُ الوَلُودُ ، عن اللَّيْث ، وكذلِك الشَّاةُ.
وأَرْغَسَه الله تَعالَى مالاً ووَلَداً : أَكْثَرَ لَهُ مِنْهُمَا. قاله الأُمَوِيُّ وبَارَكَ له فِيهِ وفي الوَلَدِ ، كرَغَسَهُ. وتقول : كانُوا قَلِيلاً فرَغَسَهُم الله ، أَي كَثَّرَهمْ وأَنْمَاهمْ.
وكذلِك هو في الحَسَبِ وغيرِه. ويقال : رَغَسَهُ الله يَرْغَسُهُ رَغْساً ، كمَنَعَه ، إِذا كان مالُه نامِياً كَثِيراً.
والمُرْغِسُ ، كمُحْسِنٍ : الذِي يُنَعِّمُ نَفْسَهُ. نقلَهُ الصّاغَانِيُّ عنِ ابنِ عَبَّادٍ. قلتُ : والشِّينُ لغةٌ.
والمُرْغِسُ أَيضاً : العَيْشُ الوَاسِعُ ، وتُفْتَحُ الغَيْنُ. يقال : هُمْ في مُرْغَسٍ مِن عَيْشهِم.
واسْتَرْغَسَه : اسْتَلانَه واسْتَضْعَفَه.
* ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه :
رَجُلٌ مَرْغُوسٌ : مَرْزُوقٌ.
والرَّغْسُ : النِّكَاحُ. عن كُرَاع.
ورَغَسَ الشَّيْءَ : غَرَسَه ، مَقْلُوبٌ.
والأَرْغَاسُ : الأَغْرَاسُ التي تَخْرُج على الوَلَدِ ، مقْلُوبٌ أَيضاً ، كِلاهُمَا عن يَعْقُوب.
والمَرْغُوسة : الشَّاةُ الكَثِيرةُ الوَلَدِ. قال :
|
لَهْفِي عَلَى شَاةِ أَبِي السَّبَّاقِ |
|
عَتِيقَةٍ مِنْ غَنَمٍ عِتَاقِ |
|
مَرْغُوسَةٍ مَأْمُورَةٍ مِعْنَاقِ |
||
مِعْنَاق : تَلِدُ العُنُوقَ ، وهي الإِناثُ من أَوْلادِ المَعْزِ.
[رفس] : رَفَسَ يَرْفُسُ ، بالضَّمِّ ، ويَرْفِسُ ، بالكَسْرِ ، رَفْساً بالفَتْحِ ، ورِفَاساً ، ككِتَابٍ ، وضَبَطَه بعضُهم كغُرَابٍ أَيضاً ، وهو بالوَجْهَيْنِ معاً في الجَمْهَرَة : رَكَضَ بِرِجْلِهِ في الصَّدْرِ. وإِنَّه رَفُوسٌ ، قالَه ابنُ دُرَيْدٍ.
ورَفَسَ البَعِيرَ يَرْفُسُهُ رَفْساً : شَدَّهُ بالرِّفاسِ ، بالكَسرِ ، وهو الإِبَاضُ (٢) ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ عن ابنِ فارِسٍ ، وزاد ابنُ عَبَّادٍ : الَّذِي يُشَدُّ به رِجْلَا البَعِيرِ بَارِكاً إِلى وَرِكَيْهِ.
وقال اللَّيْثُ : الرَّفْسَةُ : الصَّدْمَةُ بالرِّجْلِ فِي الصَّدْرِ.
* ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه :
دَابَّةٌ رَفُوسٌ ، إِذا كانَ مِن شَأْنِهَا ذلِك ، والاسْمُ : الرِّفَاسُ والرَّفِيسُ والرُّفُوسُ.
__________________
(١) ديوانه وروايته : «حتى أرانا» وفي الصحاح : حتى رأينا قال الصاغاني : والرواية فيه : حين أراني.
(٢) الإباض هو الحبل الذي يشد به رسغ البعير إلى العضد حتى ترتفع يده عن الأرض.