يَزِيدُ اشْتِيَاقِي ويَنْمُو كَمَا |
|
يَزِيدُ يَزِيدُ وثَوْرَا يَثُورُ |
ومِنْ بَرَدَى بَرْدُ قَلْبِي المَشُوقِ |
|
فها أَنَا من حَرِّهِ اسْتَجِيرُ |
* وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه أَيضاً : بُونَسُ ، بالضّمِّ وفتحِ النّونِ : قريةٌ من أَعمالِ شَرِيشَ ، ومنها إِبْرَاهِيمُ بنُ عليٍّ الشَّرِيشِيُّ ، وله تَصانِيفُ ، ذَكَرَه الدّاوُودِيُّ. قلتُ : ماتَ سنة ٦٥٨.
* ويُسْتَدْرَكُ عليه أَيضاً :
آبِنُوسُ ، بمَدّ الأَلِفِ وكَسْرِ المُوَحَّدَةِ ، قيل : هو السّاسَمُ ، وقيل : هو غَيْرُه ، واخْتُلِفَ في وَزْنِه ، وهُنَا مَحَلُّ ذِكْرِه.
وأَبو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الآبِنُوسِيِّ الصَّيْرَفِيُّ ، له جُزْءٌ مَشْهُورٌ ، وَقَعَ لنا من رِوَايَةِ ابنِ طَبَرْزَدَ عن أَبِي غالِبِ ابنِ البَنّاءِ ، عنه.
[بنطس] : * ويُسْتَدْرَك عليه أَيضاً : بَنْطُسُ (١) ، بالفتح وضمِّ الطاءِ ، ضَبَطَه أَبُو الرَّيْحَانِ البَيْرُونِيُّ ، وقال : وفي وَسط المعمورة بأَرضِ الصَّقالِبَةِ والرُّوسِ بحَرٌ يُعْرَفُ ببنْطُسَ (٢) عند اليُونانِيِّينَ ، قال : ويُعْرَفُ عِنْدَنا ببَحرِ طَرَابُزندة ؛ لأَنّها فُرْضَةٌ عليهِ ، يَخرُجُ مِنه خَلِيجٌ يمرّ [بسور] (٣) قُسْطَنْطِينِيّةَ ، ولا يَزالُ يَتَضَايَقُ حتى يَقَعَ في بَحْرِ الشّامِ.
[بنقس] : البَنَاقِيسُ ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقالَ ابنُ عَبّادٍ : هوُ مَا طَلَعَ مِنْ مُسْتَدِيرِ البِطِّيخ ، الوَاحِدُ بُنْقُوسٌ ، بالضّمِّ.
وبَنَاقِيسُ الطُّرْثُوثِ : شيْءٌ صَغِيرٌ يَنْبُتُ مَعَه أَوّل ما يُرَى.
* ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه :
بانَقُوسَا : جَبَلٌ في ظَاهِرِ حَلَبَ من جهَةِ الشَّمَالِ ، قال البُحْتُرِيُّ :
أَقَامَ كُلُّ مُلِثِّ القَطْرِ رَجّاسِ |
|
على دِيَارٍ بعَلْوِ الشّامِ أَدْرَاسِ |
فيها لعَلْوَةَ مُصْطافٌ ومُرْتَبَعٌ |
|
منْ بانَقُوسَا وبَابِلَّى وبِطْيَاسِ |
مَنَازِلٌ أَنْكَرَتْنَا بَعْدَ مَعْرِفَةٍ |
|
وأَوحَشَتْ مَنْ هَوَانَا بعدَ إِيناسِ |
يا عَلْوَ لو شِئْتِ أَبْدَلْتِ الصُّدُودَ لَنَا |
|
وَصْلاً ولَانَ لصَبٍّ قَلْبُكِ القاسِي |
هَلْ من سَبِيلٍ إِلى الظَّهْرَانِ من حَلَبٍ |
|
ونَشْوَةٍ بينَ ذاكَ الوَرْدِ والآسِ |
[بنمس] : بِنِمْسَوَيْه ، بكسر المُوَحَّدَةِ والنُّونِ وضَمِّ السّينِ ثمّ فَتْحِ الوَاو : قريةٌ بمصر ، وهي التي اشْتَهَرَت الآن ببَنِي سُوَيْف ، ومنها الإِمامُ شَمْسُ الدّين مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الكافِي بنِ عَبْدِ الله الأَنْصَارِيّ العباديّ البِنِمْسَاوِيّ الشّافِعِيُّ ، حَدَّثَ وأَبوهُ وجَدُّه ووَلَدُه ، مات بمصر سنة ٨٥٢ سَمِعَ عليه الحافِظُ السَّخَاوِيُّ وغيرُه.
[بوس] : البَوْسُ ، بالفَتْح : التَّقْبِيلُ ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وقد بَاسَهُ يَبُوسُه ، وباسَ لَه الأَرْضَ بَوْساً ، وبِسَاطٌ مَبُوسٌ (٤). ومن سَجعَاتِ الأَسَاس : أَيُّهَا البائِس ، ما أَنْتَ إِلاّ البائِس.
والبَوْسُ : الخَلْطُ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ عن ابنِ عَبّادٍ ، والشِّينُ المُعْجَمَةُ أَعْلَى.
وباسَ الشَّيْءُ : خشُنَ ، نقَلَه الصَّاغانيُّ.
والحَسَنُ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى البَوْسِيُّ الصَّنْعَانِيُّ الأَنْبَارِيُّ ، مُحَدِّثُ ، هو شَيْخُ الطَّبَرانِيِّ ، وحَفِيدُه قاضِي صَنْعَاءَ أَبو مُحَمَّدٍ عبدُ الأَعْلَى (٥) بنُ محمَّدِ بنِ الحَسنِ ، عن جَدِّه والدَّيرِيِّ ، وعنه مُحَمَّد بنُ مُفْرِج القُرْطُبِيُّ ، وحفيدُه القاضِي أَبو عَبْدِ الله الحسَيْنُ بنُ محمَّدِ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى بنِ مُحَمَّدٍ : حَدَّث عن جَدِّه عبدِ الأَعْلَى ، رَوَى عنه أَبو تَمّامٍ إِسحاقُ بنُ الحَسنِ ، شيخٌ لأَبِي طاهِرِ بنِ أَبِي الصَّقْرِ ، قاله الحافِظُ.
__________________
(١) قيدها ياقوت بضم الطاء والسين مهملة في مادة بنطس ، نصاً ، وعلى الباء ضمة ، وقيدها في «بحر بنطس» بالقلم أيضاً بضمة على الباء.
(٢) بالأصل : «وقال : بحر بنطي في أرض الصقال والروس من اليونانيين» وما أثبت عن معجم البلدان نقلاً عن أبي الريحان.
(٣) زيادة عن معجم البلدان «بحر بنطس».
(٤) عبارة الأساس : وتقول : اليوم بساطك مبُوس وغداً أنت محبُوس.
(٥) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل «عبد الله علي».