أَخَذْتُ بَكْراً نَقَزاً منَ النَّقَزْ ونابَ سَوْءٍ قَمَزاً منَ القَمَزْ وأَنْقَزَ الرجُلُ : اقْتَنَاه ، مثْلُ أَقْمَزَ وأَغْمَزَ.
وعَطَاءٌ نَاقِزٌ وذُو نَاقِز : خَسِيسٌ ، قال إِهَابُ بنُ عُمَيْر :
لَا شَرطٌ فيهَا ولا ذُو ناقِزِ |
|
قاظَ القُرَيّاتِ (١) إِلى العَجَالِزِ |
والنُّقَازُ ، كغُرَاب : داءٌ للماشَية وخُصَّ بالغَنَم شَبيهٌ بالطّاعُون فتَثْغُو الشَّاةُ منه ثَغْوَةً وَاحدَةً ، وتَنْزُو وتَنْقِزُ منه حتّى تَمُوتَ ، مثْلُ النُّزَاءِ.
وشاةٌ مَنْقُوزَةٌ : بها ذلك.
وأَنْقَزَ الرجُلُ : وَقَعَ في ماشِيَتِه ذلك.
وأَنْقَزَ عَدُوَّه : قَتَلَه قَتْلاً وَحِيًّا ، أَي سَريعاً.
والنّقَّازُ ، كرُمَّان وشَدَّادٍ : طائرٌ أَسودُ الرَّأْسِ والعُنُقِ ، وسائرُه إِلى الوُرْقَة ، أَو هو من صِغَار العَصَافيرِ. وقال عَمْرو ابنُ بَحْر : يُسَمَّى العُصْفُورُ نَقَّازاً وجَمْعُه النَّقَاقِيزُ ، لنَقَزَانِه ، أَي وَثْبِه إِذا مَشَى .. والعُصْفُورُ طَيَرَانُه نَقَزَانٌ أَيضاً ؛ لأَنَّه لا يَسْمَحُ بالطَّيَرَان كما لا يَسْمَحُ بالمَشْي.
وانْتَقَزَت الشّاةُ : أَصَابَهَا النُّقَازُ ، أَي الدّاءُ الذي ذُكِرَ آنفاً.
وانْتَقَزَ له منْ مالِه : أَعْطَاه نَقَزَه ، أَي خَسِيسَه واختارَ له ذلك.
ونَقِيزَةُ ، كسَفينَة : كُورَةٌ بمصرَ من كُوَر بَطْن الرِّيف.
ونَوَاقِزُ الدَّابَّةِ : قَوَائمُهَا ؛ لأَنها تَنْقُزُ بها ، وكذلكَ وَقَعَ في المصنَّف لأَبي عُبَيْدٍ ، وَأَوْرَدَ شِعْرَ الشَّمّاخ ، ويُرْوَى النَّوَافِزُ ، بالفَاءِ ، وقد تَقَدَّمَ قَريباً ، والتَّنْقيزُ : التَّرْقيصُ ، يُقَال : نَقَّزَت المَرْأَةُ صَبِيَّهَا ، إِذا رَقَّصَتْه.
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
النِّقْزُ ، بالكَسْر : الرَّديءُ الفَسْلُ من النّاس.
ونَقَزَه عنهم : دَفَعَه ، عن اللِّحْيَانيِّ. وأَنْقَزَ عن الشيْءِ : كَفَّ وَأَقْلَعَ.
ونُقِزُوا ، بالضّمّ : رُذِلُوا ، وهذه من التَّكْملَة.
[نكز] : نَكَزَت البِئْرُ ، كنَصَرَ وفَرِحَ ، تَنْكُزُ وتَنْكَزُ نَكْزاً (٢) ونُكُوزاً : فَنِيَ ماؤُهَا ، وقيل : قَلَّ.
وأَنْكَزْتُهَا ، وكذلك نَكَزْتُهَا.
وهي بِئْرٌ نَاكِزٌ ونَكُوزٌ ، كصَبُور ، قال ذو الرُّمَّة :
على حِمْيَرِيّاتٍ كأَنّ عُيُونَهَا |
|
ذِمَامُ الرَّكَايَا أَنْكَزَتْهَا المَوَاتِحُ |
ج نَوَاكِزُ ونُكُزٌ ، بضَمَّتَيْن.
ونَكَزَ الماءُ نُكُوزاً ، بالضّمّ : غَارَ ونَقَصَ.
ونَكَزَتْهُ الحَيَّةُ تَنْكُزُه نَكْزاً : لَسَعَتْ بأَنْفهَا ، وخَصَّ بعضُهُم به الثُّعْبَانَ والدَّسّاسَةَ. قال أَبو الجَرّاح : يُقَال للدَّسَّاسَة من الحَيَّاتِ وَحْدَهَا : نَكَزَتْه ، ولا يُقَال لغيرهَا.
وقال الأَصْمَعيُّ : نَكَزَتْه الحَيَّةُ ووكَزَتْه ونَشَطَتْه ونَهَشَتْه بمعنًى وَاحدٍ. وقال غيرُه : النَّكْزُ : أَنْ يَطْعَنَ (٣) بأَنْفه طَعْناً.
ونَكَزَ فُلانٌ : ضَرَبَ ودَفَعَ نقلَه الجوهَريُّ عن الأَصْمَعيّ.
وفي التكملة : نَكَزَ : نَكَصَ.
والنِّكْزُ ، بالكَسْر : الرُّذالُ ، والذي في التَّكْملَة : الرَّذْلُ ، أَي من المَالِ والنّاسِ ، وكأَنَّهُ لغةٌ في النِّقْز.
والنِّكْزُ أَيضاً : باقِي المُخِّ في العَظْم.
والنَّكْزُ ، بالفتح : الطَّعْنُ والغَرْزُ بشيْءٍ مُحَدَّدِ الطَّرَفِ ، كسِنَانِ الرُّمْح ، وقيل. بطَرَفِ شيْءٍ حَديدٍ.
والنَّكّازُ ، كشَدّاد : حَيّةٌ لا يَنْكُزُ إِلاّ بأَنْفه. وقال النَّضْر : ليْس له فَمٌ يَعَضُّ به. وقال غيرُه : لا يُعْرَفُ ذَنَبُه منْ رَأْسه ؛ لدِقَّته ، أَي لدِقَّة رَأْسه ، وهي من أَخْبَث الحَيّات لا تَقْبَلُ رُقْيَةً ، ج ، نَكَاكيزُ ونَكّازاتٌ.
قال أَبو زَيْد : النَّكْزُ من الحَيَّة بالأَنْف ، ومِن كلِّ دابَّةٍ سِوَى الحَيَّةِ العَضُّ.
__________________
(١) ضبطت عن التكملة ومعجم البلدان ، وفي التهذيب ضبطت بالقلم بفتح القاف وكسر الراء.
(٢) في الصحاح : نكزت البئر بالفتح تنكُزُ نَكزاً فني ماؤها. وفيه لغة أخرى : نكِزت بالكسر تنكَزَ نَكَزاً. ومثله في اللسان.
(٣) يطعن بضم العين وبفتحها ، لغتان.