الصفحه ٢٤٧ : ، فهو حينما
يفسر قوله تعالى : (
هُوَ
الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ
الصفحه ٢٩٥ : الزوجات تختلف ، الاترى ان المرتدة تبين بغير طلاق ، وكذلك المرتد
عندنا ، والكتابية لاترث ، واما العدة
الصفحه ٨ : القرن الخامس الهجري ولادةَ
كتابٍ يحتوي على تفسير جميع القرآن ، ويشتمل على فنون معانيه ١ لواحدٍ من أكبر
الصفحه ١٥ :
العالمُ المنطـقي المعروفُ
سعدُ بنُ عمرَ بن عبدالله التفتازاني مصنّفُ كتاب التهذيب
في المنطـق
الصفحه ١٧ : ، ص ٥١.
٨. انظر كتاب الامام
الصادق ، ص ٢٦٠ ، ٤٤٨.
٩. انظر مجلّة الإسلام
القاهريّة ، العدد الأول
الصفحه ١٨ : الطوسي بعناية خاصّة
من لدنِ الكتّابِ والعلماءِ والباحثينَ ، حيث
__________________
١. انظر رجال
الصفحه ٢٥ : الشيخ الطوسي على إحدى بناته ١.
٢٨. الشيخ محمّد بن الحسن بن عليّ الفتّال
صاحب كتاب ( روضة الواعظين
الصفحه ٢٦ : :
فأُستاذُه الأوّلُ في بغدادَ الشيخُ
المفيد الذي كان موضعَ اعجابِ من ترجمَ له من الكتّابِ والمؤرّخينَ.
حيث
الصفحه ٣٢ : على كتابٍ معروفٍ او اصلٍ مشهورٍ
، وكان راويه ثقةً لاينكر حديثه سكتوا ، او سلموا الامر في ذلك ، وقبلوا
الصفحه ٣٥ :
__________________
١. ابن داود ، الرجال
، ق١ ، ص ٣٠٦.
٢. الشهيد الاول ، كتاب
الاربعين حديثا ، ص ١٨٢.
الصفحه ٣٨ : يقول تلميذه الحسن بن مهدي السليقي : « كتاب
مبسوط ، املى علينا منه شيئاً صالحاً ، ومات رحمهالله
ولم
الصفحه ٥٠ : ، والزراري هذا من أفاضل الثقاة والمحدثين وشيخ علماء عصره وأُستاذهم
، وله مؤلفات عديدة منها : كتاب التاريخ
الصفحه ٥٤ : الأشرف ، آخرها كانت عام ١٣٩٩ ه ـ.
٥. البيت يؤرخ وفاة
الشيخ الطوسي بسنة ٤٦٠ ه ، انظر كتاب ضبط التاريخ
الصفحه ٥٧ : عليها
وكيلٌ وخازنٌ ومشرفٌ من عدول البلد ، ولم يبق كتاب صنّف إلى وقته من أنواع العلوم
كلها ، إلا وحصّله
الصفحه ٦١ : الذين كان جلهم من العلماء والشعراء والكتاب ٨ ، مما حول بغداد إلى كعبة للعلم والعلماء
، يقصدها طلاب