والجاعِلُوا القُوتِ على اليَاسِرِ (١)
ثم يقال للضارِبِين بالقِدَاح والمُتَقَامِرِين على الجَزُور :
يَاسِرُون لأَنّهم جازَرُون ، إِذْ كَانُوا سَبباً لذلك : والياسرُ : الَّذي يَلِي قِسْمَةَ جَزُور المَيْسِرِ ، ج أَيْسَارٌ ، وقد تَيَاسَرُوا ، قال أَبو عُبَيْد : وقد سَمعتُهُم يَضَعُون الياسِرَ مَوضِعَ اليَسَر ، واليَسَرَ مَوضِع اليَاسِر.
وقال أَبو عُمَرَ الجَرْمِيُ : يُقَال أَيضاً : اتَّسَرُوا يَتَّسِرُون اتِّساراً ، على افْتَعَلُوا ، قال : وقَومٌ يَقُولون : يَأْتَسِرُون ائْتِسَاراً ، بالهَمز ، وهم مُؤْتَسِرُون ، كما قالوا في اتَّعَد.
واليُسْرُ ، بالضمّ : ع.
وياسِرُ بن سُوَيْدٍ ، الجُهَنِيّ حَديثُه عند أَوْلادِه ، أَخرجَه ابنُ مَنْدَه ، وياسرُ بن عامرٍ (٢) العَنْسِيّ والد عَمَّار ، قَدمَ من اليَمَن فحالَف أَبا حُذيْفَة بن المُغيرَة المَخْزَوميّ. فزَوَّجَه بأَمَةٍ له اسمُها سُمَيَّة ، أُمّ عَمَّار ، وكانوا يُعَذَّبون في الله تعالى ، صَحابِيّان. وياسِرٌ : جَبَلٌ تحت هكذا في سائر النُّسخ ، وصَوَابُه على ما في التَّكْمِلَة : بَجَنْب ياسِرَةَ. ويقال له : ياسِرُ الرَّمْلِ ، وفيه يقول السَّرِيُّ بنُ حاتِم :
|
لقد كُنْتُ أَهْوَى ياسِرَ الرَّمْلِ مَرَّةً |
فقدْ كادَ حُبِّي ياسِرَ الرَّمْلِ يَذْهَبُ |
وياسِرَةُ : اسمُ لِمَاءَةٍ من مِيَاهِ ، بني أَبي بَكْر بن كِلَاب أَيضاً ، وهي عادِيّةٌ ، وكلاهما من مَنازِل أَبي بَكْر بن كِلاب ، وقال ابن دُريد : ياسرُ يُنْعِمَ : مَلِكٌ من مُلوك تُبَّع ، من مُلوك حِمْيَر.
وذُو الحاجَتَيْن لَقبُ محمّد بن إِبراهيمَ بنِ ياسِر وهو أَوّل من بايَعَ عبدَ الله السَّفَّاحَ العَباسيّ ، فحَكَّمَه كُلَّ يَوم في حاجَتَيْن فلُقّب به.
والياسِرِيّةُ : ة ببَغْدادَ على ضِفّة نَهْر عِيسَى ، بينها وبين بَغْدَادَ مِيلانِ ، وعليها قَنطرةٌ مَليحة ، وفيها بَساتينُ ، وبينها وبين المُحوَّل مِيلٌ وَاحد ، نُسِبتْ إِلى رَجل اسمُه ياسرٌ ، خَرَجَ منها جَماعةٌ زُهَّادٌ ووُعَّاظ ومُحَدِّثون. وأَبو مَنصورٍ نَصْرُ بن الحَكَم بن زِيَاد الياسرِيّ ، حَدَّث عن هُشَيْم وخَلَف بن خَليفة ، وعنه أَحمدُ بن عليّ الأَبّار ، والحَسن بن علوية القَطّان ؛ وهو من هذه القرية. وأَو عَمْرٍو عُثْمَانُ بن مُقْبِل بن القاسم (٣) الياسِرِيّ الواعِظُ ، روَى عن شُهْدةَ ، وابنِ الخَشّاب ، ومات سنة ٦١٦ ، المُحَدِّثان ، وأَخوه محمّد بن مُقْبِل ، سمعَ من القَزّاز. وعبدُ المُحسن بن محمّد ابن مُقْبِلٍ اليَاسِريّ كان واعظاً.
وَيسَارٌ الرّاعِي غُلامُ النّبيِّ صلىاللهعليهوسلم ، كان يَرْعَى إِبلَه ، وهو قَتِيلُ العُرَنِيِّينَ ، وقِصَّته في كُتُب السِّيَر. ويَسَار بنُ عَبْدٍ أَبو عَزّة الهُذَلِيّ ، روَى عنه أَبو المُلَيْح ، وهو بَصْرِيُّ ، أَو هو يَسَارُ بن عَمْرٍو ، ذُكِرَ القَولِان في اسم أَبي عَزّة المذكور. ويَسَار بنُ سَبُع أَبو الغادِيَة الجُهَنِيّ ، وقيل المُزَنِيّ (٤) ، بايعَ رسولَ الله صلىاللهعليهوسلم. وهو في تاريخ دَمشق ؛ ويَسَارُ بنُ سُوَيْد الجُهَنِيّ ، والد مُسْلم بن يَسَار ، نزلَ البَصْرةَ ، وله في المَسْح على الخُفَّيْن. أَو هو يَسَارُ بن عبدِ الله الذي رَوَى عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم بموضوعات. ويَسَارُ بنُ بِلَالٍ أَبو لَيْلَى الأَوْسِيّ ، ويَسَارُ بنُ أُزَيْهِرٍ الجُهَنِيّ (٥) ، روت عنه بِنْتُه عَمْرَةُ. ويَسَارٌ الرّاعي الحَبَشيّ ، أَسلَمَ يومَ خَيْبَرَ ، وكان راعِياً وقَاتَل حتى قُتَل ، وهو غَيْر الذي تقدّم. ويَسَارٌ الخُفَافُ ، تُوفِّيَ في حياة النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، ذُكِرَ في حديثٍ ساقِطِ الإِسنادِ : صَحَابيُّون.
وقد فاتَه من الصحابة مَن اسْمُه يَسَارٌ جُملةٌ ، فمنهم : يَسَارٌ من بني الأَطولِ أَخو سَعد ، ويَسَارٌ مولَى بُرْدَةَ ، له ذِكْر وشِعرٌ ؛ ويَسَارُ بن رَوْحٍ ، صحابيّ نزلَ حِمْص ، رآه مُسْلم بن زِيَادٍ شيخُ بَقِيّة ، وكَنَاه أَبا الخَيْرِ ، ويَسَارٌ جَدُّ سَليط بن عُبْد الله الأَنْصَاريّ ، له في مُسند الطَّيالسيِّ ، ويَسَارٌ أَبو بَزّة مولَى بني مَخْزُوم ، ويَسَارٌ مولَى سُليم بن عُمَر ، استُشهد بأُحُد ، ويَسارٌ مولَى فَضَالة بن هلال ، شهِدَ حَجَّة الوَداع ، ويَسَارٌ أَبو فُكَيهة مَولَى صَفْوَان بن أُمَيّة ، ويَسَارٌ جدّ محمّد بن إِسحاق صاحب السِّيرة ، مسحَ النبيُّ صلىاللهعليهوسلم رَأْسَه ، ويَسَارٌ مَوْلَى عَمْرِو بن عُمَيْر الثَّقَفِيّ ، ويَسَارٌ مولَى المُغيرَة بن شُعْبَة ؛ ويَسَارٌ أَبو هِنْد ، حَجَمَ النبيَّ صلىاللهعليهوسلم ، ويَسَارٌ
__________________
(١) ديوانه وصدره :
المطعمون اللحم إذا ما شتوا
(٢) عن القاموس وأسد الغابة ، وبالأصل «عمار».
(٣) في معجم البلدان : «عثمان بن القاسم الياسري» وفي اللباب : أبو عمرو عثمان بن شعبان الياسري المصري ، ونسبه إلى ياسر والد عمار ابن ياسر. ولعله غير الذي ورد بالأصل. وسيرد في المستدركات.
(٤) قال العقيلي : وهو أصح ، وهو مشهور بكنيته.
(٥) بعضهم جعله يسار بن سبع أبو الغادية ، انظر أسد الغابة.