[شمصر] : شَمْصَرَ عليه شَمْصَرَةً ، أَهمله الجَوْهَرِيّ ، وقال الأَزْهَرِيّ : أَي ضَيَّقَ ، والشَّمْصَرَةُ : الضِّيقُ.
وشَمَنْصِيرُ ، أَو شَماصِيرُ : جَبَلٌ لهُذَيْل بتِهامةَ ، مُلَمْلَمٌ لم يَعْلُه (١) أَحَدٌ ، ولا دَرَى ما بأَعْلَى ذِرْوَتِه ، بأَّعْلَاه القُرُودُ والمِيَاهُ حَوَالَيْهِ.
وقيل : شَمَنْصِيرُ : جَبَلٌ بسَايَةَ ، وسَايَةُ وَادٍ عَظِيمٌ ، بها أَكثَر من سَبعينَ عَيْناً قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة :
مسْتَأْرِضاً بَيْنَ بَطْنِ اللِّيثِ أَيْسَرُه |
إِلى شَمَنْصِيرُ غَيْثاً مُرْسَلاً مَعِجَا |
فلم يَصْرِفَّه ، عَنَى به الأَرْضَ أَو البُقْعَةَ. وقال ابنُ جنِّي : هو بِنَاءٌ لم يَحْكِه سيبويه. وقال الصّاغانيّ : وهذا البِنَاءُ ممّا أَغْفَلَه سيبويه من الأَبْنِيَةِ ، قال صَخْرُ الغَيِّ الهُذَلِي (٢) يَرثِي ابنَه تَلِيداً :
لعَلَّكَ هالِكٌ إِمّا غُلامٌ |
تَبَوَّأَ مِن شَمَنْصِيرٍ مُقَامَا |
[شمكر] : * ومما يستدرك عليه :
شَمْكُور ـ بالفَتْح ـ : حِصن بأَرّانَ ، منه أَبُو القَاسِم المُجَمِّعُ بن يَحْيَى ، حَدَّثَ.
[شنر] الشَّنَارُ ، بالفَتْحِ ـ قال شيخُنَا : ذِكْرُ الفَتْحِ مُسْتَدْرَكٌ ـ : العَيْبُ.
وقيل : هو العَيْبُ الذي فيه عارٌ ، قال القُطَامِيُّ يَمْدَحُ الأُمَراءَ :
ونَحْنُ رَعِيَّةٌ وَهُمُ رُعَاةٌ |
ولَوْلَا رَعْيُهُم شَنُعَ الشَّنَارُ |
وفي التّهذيب ـ في ترجمة شتر ـ : وشَتَّرْتُ به تَشْتَيراً ، إِذَا أَسْمَعْتَه القَبِيحَ ، قال : وأَنكر شَمِرٌ هذا الحَرْفَ ، وقال : إِنّمَا هو شَنَّرْتُ ، وأَنشد :
وباتَتْ تُوَقِّي الرُّوحَ وهْيَ حَرِيصَةٌ |
عليه ولكنْ تَتَّقِي أَن تُشَنَّرَا |
قال الأَزْهرِيّ : جعله من الشَّنَارِ ، وهو العَيْب ، قال : والتّاءُ صَحِيحٌ عندَنَا.
وقيل : الشَّنَارُ : أَقْبَحُ العَيْبِ ، والعَارُ ، يقال عَارٌ وشَنَارٌ ، وقَلَّمَا يُفْرِدُونَه من عَارٍ ، قال أَبو ذُؤَيْب :
فإِنّي خَلِيقٌ أَنْ أُوَدِّعَ عَهْدَهَا |
بخَيْرٍ ، ولم يُرْفَعْ لَدَيْنَا شَنَارُهَا |
وقد جمعوه ، فقالوا : شَنَائِرُ ، قال جرير :
تَأْتِي أُمُوراً شُنُعاً شَنَائِرَا
والشَّنَارُ : الأَمْرُ المَشْهُورُ بالشُّنْعَةِ والقُبْح.
وشَنَّرَ عليه تَشْنِيراً : عابَه.
أَو شَنَّرَ الرَّجُلَ تَشْنِيراً ، إِذَا سَمَّعَ به وفَضَحَه.
والشِّنِّيرُ ، كسِكِّيتٍ : السَّيِّىءُ الخُلُقِ ، والشِّرِّيرُ الكَثِيرُ الشَّرِّ والعُيُوبِ والقَبَائِحِ ، كالشِّنِّيرَةِ ، بالهاءِ.
وبَنُو شِنِّيرٍ ، كسِكِّيتٍ : بَطْنٌ مِنْهُم ، قاله ابنُ دُرَيْدٍ.
وقال ابنُ الأَعرابِيّ : الشِّمْرَةُ (٣) : مِشْيَةُ العَيَّارِ ، والشَّنْرَةُ (٤) مِشْيَةُ الرَّجُلِ الصّالح المُشَمِّرِ.
وشُنَارَى ، كحُبَارَى : من أَسماءِ السِّنَّوْر ، أَوردهُ الصّاغانيّ.
وشَنَرَى ، كجَمَزَى : ة بناحية السَّمَنُّودِيَّة. و: ة أُخرَى بناحِيَةِ البَهْنَسَا ، كِلاهُمَا من أَعمالِ مصرَ ، حرسها الله تعالىَ.
والشُّنَّارُ ، كرُمَّان : طائِرٌ أَبْيَضُ يكون في الماءِ ، شامِيّة.
وفي التَّهْذِيب ـ في ترجمة نشر ـ : عن ابنِ الأَعرابِيّ : امرأَةٌ مَنْشُورَةٌ (٥) ، ومَشْنُورَةٌ ، إِذا كانَت سَخِيَّةً كريمَة.
__________________
(١) عن معجم البلدان ، وبالأصل «لم يعلمه».
(٢) معجم البلدان : قال أبو صخر الهذلي.
(٣) ضبطت عن اللسان ، وفي التهذيب بفتحها ، وكلاهما ضبط قلم.
(٤) ضبطت في اللسان بكسر الشين ، وفي التهذيب والتكملة بفتحها كالقاموس.
(٥) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : ومشبورة.