يُنْسَبُ الجَزْعُ الظَّفَارِيّ ، وقال ابن السِّكِّيتِ : الجَزْعُ الظَّفَارِيّ : مَنْسُوبٌ إِلى ظَفَارِ أَسَدٍ : مدينَةٍ باليَمَن.
وآخَرُ بِهَا قُرْبَ مِرْباطَ ، بأَقْصَى اليَمَنِ ، ويُعْرَف بظَفارِ السّاحِلِ ، وإِليه (١) يُنْسَبُ القُسْطُ. وهو العُود الذي يُتَبَخَّرُ بهِ ؛ لأَنّه يُجْلَبُ إِليهِ من الهِنْدِ ، ومنه إِلى اليَمَن ، كنِسْبَةِ الرِّمَاحِ إِلى الخَطّ فإِنَّه لا يَنْبُت به.
قلت : وإِيّاه عَنَى ياقُوت ، فإِنّه قال : ظَفَارِ مبنِيَّة على الكَسْرِ : مدينةٌ بأَقْصَى اليَمَنِ على سَاحِل بَحْرِ الهِنْدِ قريبة من الشِّحْر (١).
وأَمّا الحِصْنَانِ فَأَحَدُهُما حِصْنٌ يمانِيَّ (٢) صَنْعَاءَ ، على مَرْحَلَتَيْنِ منها في بِلادِ بني مُرَادٍ ، ويَسَمَّى ظَفَارَ الوَادِيَيْنِ.
قلت : ويُسَمَّى أَيضاً ظَفَارَ زَيْدٍ.
وآخَرُ شَامِيَّهَا ، على مرحَلَتَيْنِ منها أَيضاً في بلاد هَمْدَانَ ، ويُسَمَّى ظَفَارَ الظّاهِرِ.
قلْت : وإِلى أَحدِ هؤلاء نُسِب الخَطِيبُ أَبو جَعْفَرٍ حمدين بنُ جَعْفَرِ بنِ فارسٍ القَحْطَانِيّ ، وابنُه الخطيبُ عُمَرُ ، وحَفِيدُه المُقْرِي محمَّدُ بنُ عُمَرَ.
وبَنُو ظَفَرٍ ، مُحَركَةً ، بَطنانٍ : بَطْنٌ في الأَنْصَارِ ، وهم بنُو كَعْبِ بنِ الخَزْرَجِ بنِ عَمْرٍو النَّبِيتِ بنِ مالِكِ بنِ الأَوْسِ ، وبَطْنٌ في بَنِي سُلَيْمٍ ، وهم بَنُو ظَفَرِ بن الحَارِثِ بنِ بُهْثَةَ بنِ سُلَيْمٍ. والأَنصار يقولون : هو ظَفَرٌ الَّذِي في الأَنْصارِ ، كذا لابن الكَلْبِيّ ، والصّوابُ ما قاله المصَنِّف.
واظَّفَرَ الرجلُ ، كافْتَعَلَ ، وكذلك اطَّفَرَ ، بالطاءِ المهملة : أَعْلَقَ ظُفْرَهُ وأَنْشَب ، فهو مَجَازٌ.
واظَّفَرَ الصَّقْرُ الطّائِرَ : أَخَذَه بِبَرَاثِنِه ، قال العَجّاجُ يَصِف بازِياً :
تَقَضِّيَ البازِي إِذا الَبازِي كَسَرْ |
أَبْصَرَ خِرْبَانَ فَضَاءٍ فانْكَدَرْ |
|
شَاكِي الكَلالِيبِ إِذَا أَهْوَى اظَّفَرْ |
الكَلالِيبُ : مَخالِيبُ البازِي ، والشّاكي : مأْخُوذٌ من الشَّوْكَة ، وهو مَقلوبٌ ، أَي حادُّ المَخَالِيبِ. ومن المَجَاز : ما ظَفرَتْكَ عَيْنِي ، بالفتح (٣) ، منذُ حِين ، أَي مَا رَأَتْكَ ، وكذلك ما أَخَذَتْكَ وما عَجَمَتْكَ.
والمِظْفَارُ ، بالكسر : المِنْقَاشُ ، نقله الصّاغانِيُّ عن الفَرّاءِ.
وسَمَّوْا ظَفْراً ، بفتح فسكون ، وفي بعض النسخ بالتحريك ، ومُظَفَّراً ، كمُعَظّم ، ومِظْفَاراً ، وظَفِيراً ، على التَّفَاؤُلِ. وفَاتَه ظافِرٌ.
والأُظْفُورُ ، بالضَّمّ : الدَّقِيقُ الّذي يَلْتَوِي على قَضِيبِ الكَرْمِ ، ونَصُّ أَبي حيّان جَمْعٌ : خُيُوطٌ تَلْتَوِي على قُضْبانِ الكَرْم.
وظَفِرَانُ ، وظَفِرٌ ، وظَفِيرٌ ـ بكسر فائِهنّ ـ : حُصونٌ باليَمَنِ ، ظَفِر : من حُصون آنِس ، وظَفِيرٌ يُعْرَف بظَفِيرِ حجَّةَ.
وظَفَرٌ ، كجَبَل : ع ، قُرْبَ الحَوْأَبِ إِلى جَنْبِ الشمط (٤) بينَ المَدِينَةِ والشَّأْم من دِيَارِ فَزَارَةَ ، هُنَاك قُتِلَت أُمُّ قِرْفَةَ ، قتلَها خالِدُ بنُ الوَلِيدِ لمّا تَأَلَّفَ إِليهَا ضُلّالُ (٥) طُلَيْحَةَ. ومنهُم مَنْ ضَبَطَه بضمّ فسكونٍ أَيضاً. وظَفَرُ : ة ، بالحِجازِ ، وقيل ؛ هي التي قَتَلَ بها أُمَّ قِرْفَةَ. والحَوْأَبُ : من مياه العَرَب على طَرِيقِ البَصْرَةِ ، وقد تقدّم.
وظَفَرُ الفَنْجِ (٦) : حِصْنٌ من جَبَلِ وَصَابٍ من أَعْمَالِ زَبِيدَ ، وضبَطَه الصّاغانيّ بكسر الفّاءِ من ظَفِر. والفَنْجُ بفتح فسكون.
والظَّفَرِيَّةُ ، مُحَرَّكةً ، وقَرَاحُ ، كسَحابٍ مضاف إِلى ظَفَرَ ، بالتحريك : مَحَلَّتانِ بِبَغْدَادَ شَرْقِيَّتانِ ، ومن الأُولى : أَبو نَصْر أَحْمَدُ [بن محمد] (٧) بنُ عبدِ المَلِك الأَسَدِيّ الظَّفَرِيّ ، عن أَبي بَكْر الخَطِيب ، تُوُفِّيَ سنة ٥٣٢.
ومن المَجَاز : رَأَيْتُه بظُفْرِه ، بالضَّمِّ ، أَي بِنَفْسِه.
ويُقَال : قَوْسٌ مُظَفَّرَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ. إِذا قُطِعَ مِنْ ظُفْرَيْها ، أَي طَرَفَيْها شَيْءٌ ، نقله الصّاغانِيّ.
__________________
(١) راجع ما ورد عند ياقوت (ظفار).
(٢) في التكملة : يمانَى.
(٣) يعني بفتح الفاء ، وضبطت في القاموس بكسرها ، وفي اللسان والتهذيب فكالأصل بالفتح.
(٤) في معجم البلدان (ظفر) : الشُّميط.
(٥) معجم البلدان (ظفر) : فلّال.
(٦) في معجم البلدان بالضم فسكون ، ضبط قلم.
(٧) ما بين معقوفتين سقطت من المطبوعة الكويتية.