ويَبْحَرُ بنُ عامرٍ كيَمْنَعُ ، وضَبَطَه الذهبيُّ بتقديم الموحَّدة على التحتيَّة ، صحابيّ ، وقيل : بجراة ، له حديثٌ من رواية أَولاده.

والبَحْريَّةُ ، وفي بعض النسخ : البَحيريَّةُ (١) وهو الصَّوابُ : ع باليَمَامة لعبد القَيْس عن الحَفْصيِّ.

وبَحيرَ ابادْ (٢) : ة ، بمَرْوَ يُنسَب إِليها أَبو المظفَّر عبدُ الكريم بنُ عبد الوهّاب ، حدَّث عنه السّمْعانيُّ ، ذَكَره ياقوت في المعجم.

والبَحّار كَكتّانٍ : المَلّاحُ ؛ لمُلَازَمته البَحْرَ ، وهم بَحّارةٌ ، كالحَمَّالَة.

وبَنُو بَحْريٌّ : بَطْنٌ من العرب.

وذُو بِحَارٍ ، ككَتَابٍ : جَبَلٌ ، أَو أَرضٌ سهلةٌ تَحُفُّهَا جبالٌ ، قال بشْرُ بنُ أَبي خازم :

أَلَيْلَى على شَطِّ المَزَارِ تَذَكَّرُ

ومِن دُونِ لَيْلَى ذُو بِحَارٍ ومَنْوَرُ

وقال الشَّمّاخ :

صَبَا صَبْوَةٍ مِنْ ذِي بِحَارٍ فَجَاوَرَت

إِلى آلِ لَيْلَى بَطْنَ غَوْلٍ فَمَنْعَجِ

وقال أَبو زِيَادٍ : ذو بِحَارٍ : وادٍ بأَعْلَى السَّرِير لعَمْرِو بنِ كِلابٍ ، وقيل : ذو بِحار ، ومَنْوَر ، جَبَلانِ في ظَهْر حَرَّةِ بني سُلَيْم ، قال الجوهَرِيُّ ، وقال نَصْرٌ : ذو بِحَار : ماءٌ لغَنِيّ في شرقيّ النِّير ، وقيل : في بلاد اليمن.

وبِحَارٌ ، مصرُوفاً ، ويُمْنَعُ : ع بنَجْد ، عن ابن دُرَيْد ، ورواه الغوريُّ بالفتح ، قال بَشامةُ بنُ الغَدير (٣) :

لِمَنِ الدِّيَارُ عَفَوْنَ بالجَزْعِ

بالدَّوْمِ بين بِحَارَ فالجرْعِ

وبُحَارٌ كغُرابٍ : موضعٌ آخرُ عن السِّيرافيّ ، كذا ضَبَطَه السُّكّرِيُّ في قول البُرَيْق (٤) ، أَو لغةٌ في الكَسْرِ.

وبَحْرَةُ : والدُ صَفِيَّةَ التّابِعيَّةِ ، رَوَى عنها أَيُّوبُ بنُ ثابت ، وهي رَوَتْ عن أَبي محذورةَ ، ذَكَرها البُخَاريُّ في التَّاريخ.

وبَحْرَةُ جَدُّ يُمَيْنِ بنِ مُعاوِيَةَ العائشيّ الشّاعرِ.

وبَحْرَةُ : ع بالبَحْرَيْنِ ، و: ة ، بالطائفِ ، وقد تقدَّم ذكرُهما ، فهو تكرار.

والباحُورُ والباحُوراءُ : كعاشُورٍ وعاشُوراءَ : شِدَّةُ الحَرِّ في تَمُّوزَ ، وهو مُوَلَّدٌ ، قال شيخُنَا : وقد جاءَ في كلام بعضِ رُجّازِ العربِ ، فلو قالوا : هو مُعَرَّبٌ كان أَوْلى.

وبُحَيْرَةُ ، كجُهَيْنَةَ : خمْسة عَشَرَ موضعاً ، منها : بُحَيْرَةُ طَبَرِيَّةَ ، فإِنها بحرٌ عظيمٌ نحو عشرة أَميال في ست (٥) أَميال ، وبُحيرةُ تِنِّيسَ بمصر ، وبُحيرةُ أَرْجِيشَ ، وبُحيرةُ أُرْمِيَةَ ، وبُحيرةُ أَرْيَغَ ، وبُحيرةُ الإِسكندريَّة ، وبُحيرةُ أَنطاكِيَةَ ، وبُحيرةُ الحَدَث ، وبُحيرةُ خُوَارزْمَ ، وبُحيرةُ رَزَهْ ، وبُحيرةُ قَدَسَ ، وبُحيرةُ المَرْجِ ، وبُحيرةُ المُنْتِنَةِ ، وبُحيرةُ هَجَرَ ، وبُحيرةُ بَغْرَا ، وبُحيرةُ ساوَهْ (٦).

* وممّا يُستدرَكَ عليه :

البَحْرُ : الفُراتُ ، قال عَدِيُّ بنُ زَيْد :

وتَذَكَّرْ رَبَّ الخَوَرْنَقِ إِذْ أَشْ		رَفَ يوماً ولِلْهُدَى تَذْكِيرُ
سَرَّه مالُه وكَثْرَةُ ما يَمْ		لِكُ والبَحْرُ مُعْرِضاً والسَّدِيرُ

قالُوا : أَراد بالبحرِ هاهنا الفُراتَ ؛ لأَنّ رَبَّ الخَوَرْنَقِ كان يُشْرِفُ على الفُرات. قُلتُ : وهذا فيه ما فيه ؛ فإِنّ البحرَ في الأَصل المِلْحُ دُونَ العَذْبِ ، كما قاله بعضُهم ، وقوله تعالى : (وَما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ ... وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ) (٧). قالوا : سُمِّيَ العَذْبُ بَحْراً ؛ لكَوْنِه مع المِلْح ،

__________________

(١) ومثلها في التكملة ، وفي معجم البلدان : البَحِيرَة.

(٢) في معجم البلدان «بالذال».

(٣) عن المؤتلف والمختلف للآمدي ص ٦٦ وفيه تمام نسبه ، وبالأصل «أبو بشامة بن الغدير» وانظر معجم البلدان (بحار) وورد البيت مع بيتين آخرين وفيه : بين بحار فالشرع.

(٤) ورد البيت في معجم البلدان ، وروايته :

ومرّ على القرائن من بُحار

فكاد الوبل لا يبقي بُحارا

(٥) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله ست الأولى ستة» ومثله في معجم البلدان.

(٦) ورد في القاموس خمس عشر موضعاً وذكر الشارح ستة عشر.

(٧) سورة فاطر الآية ١٢.