ويقال فيه الخَامِريّ أَيضاً.
وخَمِيرَوَيه. جَدُّ أَبِي الفَضْل محمّد بنِ عَبْدِ الله بن محمّد ، هَرَوِيّ ثِقَةٌ.
والخُمْرِيّ ، بضمّ فسكون ، إِلَى الخُمْرَة ، وهي المِقْنَعة ، نُسِب إِلَيْه مَنْصُور بْنُ دِينَار ، وأَبُو مُعاذٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبراهِيمَ الجُرْجَانِيّ ، ومُحَمَّدُ بنُ مَرْوَانَ ، وزَيْدُ بْنُ مُوسَى ، الخُمْرِيُّون ، مُحَدِّثُون.
وخَمِرٌ ككَتِف : مَوْضِع باليَمَن به مَشْهَدُ السَّيِّد العَلَّامة عامِرِ بْنِ عَلِيّ بن الرَّشِيدِ الحُسَيْنِيّ ، ذكَره ابن أَبِي الرِّجال في تَارِيخه ، واختُلِف في القُحَيْفِ (١) بنِ خمير بن سُلَيمٍ الخَفَاجِيّ الشَّاعِر ، فضبطَه الآمِدِيّ كأَمِير. وحَكَى الأَمِيرُ فيه التَّشْدِيدَ (٢).
[خمجر] : الخمجر ، كجَعْفَر وعُلَبِطٍ وعُلَابِط ، والخَمْجَرِيرُ ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ ، وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : هو المَاءُ المِلْحُ جِدّاً. قال :
|
لو كُنتَ مَاءً كنْت خَمْجرِيرَا |
|
أَو كُنتَ رِيحاً كانَتِ الدَّبُورَا |
أَو كُنْتَ مُخّاً كُنْتَ مُخّاً رِيرَا
أَو هو الَّذِي لا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ الأُجَاجَ و، قيل : هو الذي تَشْرَبُه الدَّوَابُّ ولا يَشْرَبُه النَّاسُ. وقال ابن الأَعْرَابِيّ : ربما قَتَلَ الدَّابَّةَ ولا سِيَّمَا إِن اعْتَادَت العَذْبَ.
أَو الخَمْجَرِيرُ هو المَاءُ المُرُّ ، عن ابنُ دُرَيْد (٣) ، وزاد غَيْرهُ : الثَّقِيل.
ويقال : بَيْنَهُم خَمْجَرِيرَةٌ ، أَي تَهْوِيشٌ ، ونَصُّ التَّكْمِلَة : بينَهُم خَمْجَرِيرٌ.
[خمشتر] : الخَمَشْتَر كغَضَنْفَر ، والشِّينُ مُعْجَمَة ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ والجَماعةُ ، وَهُو الرَّجُلُ اللَّئِيم الدَّنِيءُ الخَسِيسُ.
[خمطر] : ماءٌ خَمْطَرِيرٌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقال ابنُ دُرَيْد (٤) : هو كخَمْجَرِيرٍ وَزْناً ومَعْنًى ، أَي مُرٌّ ثَقِيلٌ. وفي بَعْضِ النُّسَخ لَفْظاً ومَعْنًى.
* ومما يُسْتَدْرَك عليه :
[خمقر] : الخَمْقُرَى (٥) ، بالفَتْح : نِسْبَة إِلى خَمْس قُرًى ، وهي : بَنْج دِيه (٦). منها أَبُو المَحَاسن عَبْدُ الله بنُ سَعْد (٧) الخَمْقَرِيّ ، من المشهورِين بالفَضْل.
[خنتر] : الخِنْتَارُ ، بالكَسْر ، والخُنْتُورُ ، بالضَّمِّ أَهمله الجَوْهَرِي ، وقال الأُمَوِيُّ : الْخِنْتَار. وقال أَبو عَمرٍو : الخُنْتُورُ هو الجُوعُ الشَّدِيدُ. يقال : جُوعٌ خِنْتَارٌ ، أَي شَدِيدٌ ، وكذلِك خُنْتُورٌ. ووَقَعَ في مُسوَدَّةِ اللِّسَان ، خيتور : باليَاءِ ، وهو غَلَط.
[خنثر] : الخَنَثِر ، بفَتْحَتَيْن وكَسْرِ الثاءِ المُثَلَّثَةِ ، الأَخِيرَة عن كُرَاع (٨) : الشَّيْءُ الحَقِيرُ الخَسِيسُ يَبْقَى مِنْ مَتَاعِ القوْمِ في الدّارِ إِذا تَحَمَّلُوا ، كالخَنْثَرِ ، كجعْفَر ، والخِنْثِرِ ، كزِبْرِج ، والخُنْثُرِ ، كهُدْهُد.
والخَنَاثِيرُ : الدَّوَاهِي كالخَنَاسِيرِ ، بالسّين. كلاهما عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ. وقَرأْتُ في كِتَاب الأَمثالِ لأَبِي محمّد العُكْبَريّ في حَرْفِ الميم في قَوْلهم : «ما اسْتَتَر مَنْ قاد الجَمَل». وأَنشد للقُلَاخ :
|
أَنا القُلَاخُ بنُ جَنابِ بْنِ جَلَا |
|
أَخُو خَنَاثِيرَ أَقُودُ الجَمَلَا |
قال : أَي أَنَا ظَاهِرٌ غَيْرُ خَفِيٍّ. والخَنَاثِيرُ : الدَّوَاهِي.
وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ في موضع آخَرَ : الخَنَاثِيرُ : قُمَاشُ البَيْتِ.
وخَنْثَرٌ ، كجَعْفَر ، في نَسَبِ تَمِيم ، ضَبَطَه الحَافِظُ بالحَاءِ المُهْمَلَة. وفي أَسَدِ خُزَيْمَةَ ، ضَبَطَه الحَافِظُ بالمُهْمَلَة ، وفي قَيْسِ عَيْلَانَ ، ضَبَطه الحافِظُ بالمُهْمَلَة.
__________________
(١) عن المؤتلف والمختلف للآمدي ص ٩٣ وبالأصل «النجيب».
(٢) بضم الخاء المعجمة وتشديد الياء.
(٣) الجمهرة ٣ / ٣٢٢ و ٤٠١.
(٤) الجمهرة ٣ / ٤٠١.
(٥) ضبطت عن معجم البلدان ، وفيه بدون ألف ولام. وفي اللباب : «خمقر».
(٦) في معجم البلدان : پَنْجِدهْ ، وفي اللباب فكالأصل.
(٧) معجم البلدان واللباب : سعيد.
(٨) كذا وقد نقل عن اللسان فأخطأ ، وعبارة اللسان : الخَنْثَرُ والخَنَثِرُ الأخيرة عن اللحياني.