قِرَاءَته عِشْرِين آيةً : قَدَّرْتُها. واحزُرْ نَفْسَك هل تَقْدِرُ علَيه.
كَذَا فِي الأَسَاسِ.
[حزفر] : حَزْفَرَه ، أَهمله الجَوهَرِيّ.
وفي النَّوَادِرِ : حَزْمَرَ العِدْلَ وحَزْفَرَه إِذا مَلأَهُ ، وكذلك العَيْبَةَ والقِرْبَةَ إِذا مَلأَهما ، وكذَا حَزْفَرَه وحزْرفَه.
وحزْفَرَ المَتَاعَ : شَدَّهُ ، من النوادر أَيضاً. وحَزْفَرَ القَوْمُ لِلْقَومِ ؛ اسْتَعَدُّوا وتَهَيَّؤُوا للحَرب ، والذّالُ لغةٌ في الثّلاثة.
والحَزْفَرَةُ : المَلْسَاءُ (١) مِنَ الأَرْضِ المُسْتَوِيةُ فِيها حِجَارةٌ ، نقله الصَّاغانِي.
والحِزْفَرَّةُ ، كإِرْدَبَّة : المكَانُ الصُّلْبُ الشَّدِيدُ.
والمُحَذْفَر : الممْلوءُ من الأَوَانِي ، كالمُحَذْرَفِ.
[حزمر] : الحَزْمَرُ ، كجعْفَرٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، وفي التَّكْمِلَة هو المَلِكُ في بعض اللَّغات : والجمع حَزَامِيرُ.
والحَزْمَرةُ ، بِهاءٍ. الحزْمُ والمَلْءُ ، كالحَزْرَمَة ، وسيأْتِي.
وقد حَزْمَر القِرْبَةَ ، إِذا مَلَأَهَا.
والحزْمرَةُ : تَفَتُّقُ نَوْرِ الكُرَّاثِ وهِيَ الحزَامِيرُ.
ويُقَالُ : أَخَذَهُ ، أَي الشَّيْءَ بِحُزْمُورِه ، بالضَّمّ ، وحَزَامِيرِه ، كحَذَافيرِه ، وحُذْفُورِه ، وَزْناً ومَعْنىً ، أَي جَمِيعه وجَوَانِبه ، أَو إِذا لم يَتْرُك منه شَيْئاً ، وقد تَقَدَّم.
[حسر] : حَسَرَه يَحْسُرُه ، بالضّمّ ، ويَحْسِرُه ، بالكسر ، حَسْراً ، بفتْح فسكون : كَشَفَه. والحَسْرُ أَيضاً : كَشْطُكَ الشيْءَ ، حَسَرَ الشَيْءَ عن الشَّيْءِ يَحْسُرُه ، ويَحْسِرُه ، حَسْراً وحُسُوراً : كَشَطَه ، فانْحَسر ، وقد يَجِيءُ في الشِّعْر حَسَرَ لازماً مثل انْحَسَر ، على المُضَارعَة (٢). يقال : حَسَرَ الشَّيْءُ حُسُوراً ، بالضَّمِّ ، أَي انْكَشَفَ وفي الصّحاحِ : الانْحِسَارُ : الانْكِشَاف. حَسَرْتُ كُمِّي عن ذِراعِي أَحْسُره حَسْراً : كشَفْتُ.
وفي الأَساس : حَسَر كُمَّه عن ذِراعه : كَشَفَ ، وعِمامَتَه عن رَأْسِه ، والمرأَةُ دِرْعَهَا عن جَسَدِهَا. وكُلُّ شَيْءٍ كُشِفَ فقد حُسِر.
ومن المَجَازِ : حَسَرَ البَصَرُ يَحْسِر ، من حَدِّ ضَرَب ، حُسُوراً ، بالضّمّ : كَلَّ وانْقَطَعَ نَظَرُهُ مِنْ طُولِ مَدًى (٣) وما أَشْبَه ذلك ، وهو حَسِيرٌ ومَحْسُورٌ. قال قَيْسُ بن خُوَيْلِدٍ الهُذَلِيُّ يَصِف ناقَةً :
إِنَّ العَسِيرَ بها دَاءٌ مُخَامِرُهَا |
|
فَشَطْرَها نَظَرُ العَيْنَيْنِ مَحْسُورُ |
قال السُّكَّرِيّ : العَسِيرُ : النَّاقَةُ التي لم تُرَضْ. ونصبَ شَطْرَهَا على الظَّرْفِ أَي نَحْوَها.
وبَصَرٌ حَسِيرٌ : كَلِيلٌ. وفي التَّنْزِيلِ العَزِيز : (يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ) (٤) قال الفَرَّاءُ : يُرِيد : يَنْقَلِب صاغراً وهو كَلِيلٌ كما تَحْسِر الإِبلُ إِذا قُوِّمَتْ عن هُزالٍ أَو كَلَالٍ. ثم قال : وأَمَّا البَصَرُ فإِنه يَحْسَرُ عند أَقْصى بُلُوغِ النَّظَرِ.
وحَسَرَ الغُصْنَ حَسْراً : قَشَرَه. وقد جاءَ في حديث جَابِر : «فأَخذْتُ حَجَراً فَكَسَرْتُه وحَسَرْته» يُريد غُصْناً من أَغصانِ الشَّجَرةِ ، أَي قَشَرْتُه بالحَجر.
وحَسَرَ البَعِيرَ يَحْسِرُه ويَحْسُرُه حَسْراً وحُسُوراً : سَاقَه حَتَّى أَعْيَاه ، وكذلك حَسَرَه السَّير ، كأَحْسَرَه إِحْسَاراً ، وحَسَّرَه تَحْسِيراً.
وحَسَرَ البَيْتَ حَسْراً : كَنَسَه.
وحسِرَ الرَّجلُ ، كفَرِحَ ، عَليه يَحْسَرُ حَسْرَةً ، بفَتْح فَسُكُون وحَسَراً ، محرّكةً : نَدِمَ على أَمرٍ فَاتَه أَشَدَّ ، النَّدم ، وتَحسَّرَ الرَّجلُ إِذا تَلَهَّفَ ، فهو ، حَسِرٌ. قال المَرَّار :
ما أَنَا اليومَ عَلَى شَيْءٍ خَلَا |
|
يا ابنْةَ القَيْنِ تَوَلَّى بِحَسِرْ |
وحَسِيرٌ وحسْرانُ.
وقال الزَّجَّاجُ في تَفْسِيرِ قوله عَزَّ وجَلَّ : (يا حَسْرَةً عَلَى
__________________
(١) في التكملة : المسحاء.
(٢) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله على المضارعة ، كذا بخطه تبعاً للسان ، والذي في المطبوعة : المطاوعة». وفي التهذيب : وانحسر الشيء إذا طاوع.
(٣) الأصل والقاموس واللسان والصحاح ، وفي الأساس : من طول النظر.
(٤) سورة الملك الآية ٤.