وقيل : الجَعْفَرُ : هو النَّهرُ المَلْآنُ ، وبه شُبِّهَتِ النّاقَةُ (١) ، أَو فوقَ الجَدْوَلِ ، ونَصُّ النَّوادِر : الجَعْفَرُ : النَّهْرُ الصغيرُ فوقَ الجَدْوَلِ. فهما قَولٌ واحدٌ ، وقد فَرق بينهما المصنِّف ، وقال ابن دُرَيد : الجَعْفَرُ : النَّهْر ، فإِذا كان صغيراً فهو فَلَجٌ.
ومِن المَجاز : الجَعْفَرُ : النّاقَةُ الغَزِيرةُ اللبَنِ ؛ شُبِّهَتْ بالنَّهرِ المَلْآنِ. قال الأَزهريُّ : أَنشدَني المُفَضّل :
مَن للجَعافِر يا قَوْمِي فقد صَرِيَتْ |
|
وقد يُساقُ لذاتِ الصَّرْيَةِ الحَلَبُ |
والجَعْفَرِيُّ : قَصْرٌ للمُتَوَكِّل على الله العَبّاسِيِّ ، قُرْبَ سُرَّمَنْرَأَى (٢).
والجَعْفَرِيَّةُ : مَحَلَّةٌ ببغدادَ ، نقلَه الصَّاغانيُّ.
وجَعْفَرِيَّةُ دَيْشُو (٣) بفتحِ الدال المهملَة وسكونِ التَّحتيَّةِ وضمِّ الشين المعجمةِ وسكونِ الواو ، وهي من الغَرْبيَّة ، وجَعفَرِيَّةُ الباذِنْجانِيَّةِ ، وتُعرَف أَيضاً بالبيْضاءِ : قَرْيتانِ بمصرَ ، وهذه من كُورَة قُويْسنا (٤).
قلتُ : والجَعْفَرِيُّ : أَيضاً كُورةٌ من الأَسْيُوطِيَّة.
وجَعْفَرُ بنُ كِلابِ بنِ ربيعةَ بنِ عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ : أَبو قَبِيلَةٍ مشهورةٍ. وهم الجعافِرَةُ ، منهم من الصَّحابة : جَيّارُ بنُ سُلْمَى نَزّالُ المَضِيقِ.
والجَعْفَرِيَّةُ : أَولادُ ذِي الجنَاحَيْنِ الطَّيّارِ ، أَخِي عليٍّ أَميرِ المؤمنين ، منهم : محمّدُ بنُ إِسماعيلَ بنِ جعفرِ بنِ إِبراهيمَ بنِ محمّدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جَعْفَر ، عن الدراورديِّ ، وعنه أَبو زُرْعَةَ.
والجَعْفَريَّةُ : مِن المُعْتَزلَة يَنْتَسِبُون إِلى جعفر بن مُبَشِّر ، وإِلى جعفر بن حَرْب ، ولهما مقالاتٌ في الاعتقاديّات ، وأَبو القاسم سعدُ بنُ أَحمدَ بنِ محمّدِ بن جعفرٍ الجَعْفَرِيُّ ، إِلى جَدِّه جعفرٍ الهَمْدانِيِّ ، عن ابن حبابَةَ وغيرِه ، وعنه أَبو عليٍّ اللبَّادُ. والجَعافِرَةُ في إِسنا بالصَّعيد الأَعْلَى ينتسبون إِلى جعفرٍ الطَّيّارِ ، وهم قبائل كثيرة.
[جعمر] : الجَعْمرَةُ : أَن يجْمَعَ الحِمَارُ نَفْسَه وجَرَاميزَه ، ثُم يَحْمل على العانَة أَو غيرِهَا ، إِذا أَرادَ كَدْمَه وقد جَعْمَرَ.
* وممّا يُستدرَك عليه :
قال الأَزهريُّ : الجَعْمَرَةُ والجَمْعَرَةُ : القارَةُ المُرْتَفِعَةُ المُشْرفةُ الغليظةُ.
[جفر] : الجَفْرُ ، بفَتْحٍ فسُكُون ، مِن أَولادِ المَعزِ والشّاءِ ـ كما في الصّحاح (٥) ، واقتصرَ في المُحكَم على الشّاءِ ، وتَبِعَه المصنِّف ، وزاد بعضُهُم : والضَّأْنِ ـ : ما عَظُمَ واسْتَكْرَشَ وجَفَرَ جَنْباه ، أَي اتَّسَعَ.
أَو الجَفْرُ : هو إِذا بَلَغَ وَلَدُ المِعْزَى أَربَعَةَ أَشْهُرٍ ، وجَفَرَ جَنْبَاه ، وفُصِلَ عن أُمِّه ، وأَخَذَ في الرَّعْيِ ، قالَه أَبو عُبَيْدٍ.
وقال ابن الأَعرابيِّ : إِنما ذلك لأَربعة أَشهرٍ أَو خمسةٍ من يوم وُلِدَ ، وعنه أَيضاً : الجَفْرُ : الحَمَلُ (٦) الصغيرُ ، والجَدْيُ بعد ما يُفْطَمُ ابنَ ستَّةِ أَشهر.
ج أَجْفَارٌ وجِفَارٌ ، بالكسر. وَجَفَرَةٌ ، محرَّكةً.
وقد جَفَر ، واسْتَجْفَرَ ، وتَجفَّرَ ، ومِن المجَاز : الجَفْرُ : الصَّبِيُّ إِذا انْتَفَخَ لَحْمُه ، وأَكَلَ ، وصارَتْ له كَرِشٌ. وقد جَفَرَ وتَجَفَّرَ. وقال ابن الأَعرابيّ : والغُلامُ جَفْرٌ. وفي حديث حَلِيمةَ ظِئْرِ النبيِّ صَلَى الله عليه وسلّم ، قالت : «كان يَشِبُّ في اليوم شَبَابَ الصَّبِيِّ في الشَّهْرِ ، فبَلَغَ سِتًّا وهو جَفْرٌ». وفي حديث أَبي اليَسَرِ : «فخَرَجَ إِليّ ابنٌ له جَفْرٌ».
وهي بهاءٍ فيهما.
قال ابن شُمَيْلٍ : الجَفْرَةُ : العَنَاقُ التي شَبِعَتْ من البَقْل والشَّجَر ، واسْتَغْنَتْ عن أُمِّها. وقد تَجَفَّرَتْ واسْتَجْفَرَتْ.
[أَي عظُمتْ وسمِنَتْ] (٧).
وفي حديث أُمِّ زَرْعٍ : «يَكْفِيه ذِراعُ الجَفْرَةِ» ؛ مَدَحَتْه
__________________
(١) في اللسان : «الناقة الغزيرة» ، وفي التكملة : «والجعفر : الناقة الغزيرة».
(٢) بناه سنة ٢٤٥ وأنفق عليه ألفي ألف دينار ، وفيه يقول البحتري :
قد تم حسن الجعفري ولم يكن |
|
ليتم إلا بالخليفة جعفرِ |
(٣) في معجم البلدان : «دَبْشُو» بالباء.
(٤) في معجم البلدان : قُوسنيا.
(٥) في الصحاح : «من أولاد المعز».
(٦) عن التهذيب ، وبالأصل واللسان «الجمل» تحريف.
(٧) زيادة عن التهذيب.