وَرئيسِ إِسبانيا ابتداءُ الطُّولِ مِن جَزِيرة فَلَمَنْك ، وقالوا : الإِبرةُ في هذه الجَزِيرَةِ متوجِّهةٌ إِلى نُقْطَة الشَّمال من غير مَيْلٍ إِلى جانبٍ ، وعند البعضِ : ابتداءُ الطُّولِ من السّاحِلِ الغربيِّ. وبين الساحلِ الغربيِّ والجزائرِ الخالداتِ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، على الأَصَحِّ. تَنْبُتُ فيها كلُّ فاكهةٍ شَرْقِيَّةٍ وغَرْبِيَّةٍ وكلُّ رَيْحَانٍ ووَرْدٍ ، وكلُّ حَبٍّ من غير أَن يُغْرَسَ أَو يُزْرعَ ، كذا ذكرَه المؤرِّخُون ، وفيها ما تُحِيلُه العُقُولُ ، أَعْرَضْنا عن ذِكْرِهَا.
وجزائِرُ بَنِي مَرْغَنَايْ : د ، بالمَغْرِب وهو البَلَدُ المشهورُ بإِفْريقِيَّة على ضِفّة (١) البَحْرَيْن : بحرِ إِفْرِيقِيَّة وبحرِ المَغْرِب ، بينها وبين بِجايَةَ أَربعةُ أَيام ، وشُهرتُها كافِيَةٌ ، ومَرْغَنَاي : بفتح فسكون وتحريك الغين والنون ، كذا هو مضبوطٌ في النُّسخ ، والصَّوابُ بالزّاي وتشدِيدِ النُّونِ (٢) ، كما أَخْبَرنِي بذلك ثِقَةٌ من أَهْلِه.
والجِزَارُ ، بالكسر : صِرَامُ النَّخْلِ. وجَزَرَه يَجْزُرُهُ ويَجْزِرُه ـ من حدِّ كَتَب وضَرَبَ ـ جَزْراً وجِزَاراً ، بالكسر والفتح ، الأَخِيرُ عن اللِّحْيَانيّ ؛ صَرَمَه.
وأَجْزَرَ النَّحْلُ : حانَ جِزَارُه ، كأَصْرَمَ : حانَ صِرَامُه.
وجَزَرَ النَّخْلَ يَجْزِرُها ـ بالكسر ـ جَزْراً : صَرَمَهَا. وقيل : أَفْسدَها عند التَّلْقِيح.
وقال اليزِيدِيُّ : أَجْزَرَ القَومُ ، مِن الجِزَار ، وهو وَقتُ صِرَامِ النَّخْلِ ، مثل الجِزَازِ ، يقال : جَزُّوا نَخْلَهُم ، إِذا صرمُوه.
وقال الأَحمر : جَزَرَ النَّخْلَ يَجْزِرُه (٣) ، إِذا صَرمه ، وحَزَرَه يَحْزِرُه ، إِذا خرَصَه.
وتَجازرَا : تَشاتمَا ؛ فكأَنما جَزَرَا بينهما ظَرِباً (٤) ، أَي قطعاها فاشتدَّ نَتْنُها ، يقال ذلك للمُتشاتِمَيْن المُتبَالِغيْن. واجْتزَرُوا في القِتال ، وتجَزَّرُوا إِذا اقْتتلُوا ، ويقال :ترَكُوهم جَزَراً ـ بالتحريك ـ إِذا قَتلُوهم ، وتَرَكَهم جَزَراً للسِّباع والطَّيْر ، أَي قِطَعاً.
وجَزَرُ السِّبَاعِ : اللَّحْمُ الذي تأْكُلُه ، قال :
إِنْ يَفْعَلَا فلقد تَرَكْتُ أَباهما |
|
جَزَرَ السِّباعِ وكلِّ نَسْرٍ قَشْعَمِ |
وعن اللَّيث : الجَزِيرُ ، بلغة أَهلِ السَّوَادِ : مَن يَخْتَارُهُ أَهلُ القَريةِ لِمَا يَنُوبُهم في (٥) نَفَقَات مَن يَنْزِلُ بهم مِن قِبَلِ السُّلْطَانِ ، وأَنْشَدَ :
إِذا ما رَأَوْنَا قَلَّسُوا من مَهَابَةٍ |
|
ويَسْعَى علينا بالطَّعامِ جَزِيرُهَا |
وجُزْرَةُ ، بالضمّ : ع باليَمَامَة ، نقلَه الصَّاغانيُّ.
وجُزْرَةُ : وادٍ بين الكُوفَةِ وفَيْدَ ، وهو ماءٌ لبَنِي كَعْبِ بنِ العَنْبَرِ بنِ عَمْرِو بنِ تَمِيم.
* وممّا يُسْتَدرَك عليه :
جَزِيرَةُ العَرَبِ : المَدِينَةُ ، على ساكِنها أَفضلُ الصّلاةِ والسّلامِ ، وبه فَسَّر مالكُ بنُ أَنَسٍ الحديثَ : «الشيطانُ يَئِسَ أَن يُعْبَدَ في جَزِيرَة العَرَبِ». والجَزِيرَةُ : القِطْعَةُ مِن الأَرض ، عن كُراع.
وأَمّا الجَزائِرُ التي بأَرْض مِصْرَ فهي كثيرةٌ ، فممّا ذَكَرَهَا المؤرِّخون : جَزِيرَةُ ابنِ حَمْدانَ ، وجزيرةُ ابنِ غَوْث ، وجزيرةُ الغرقا ، وجزيرةُ حَكَم ، وجزيرةُ مَهْدِيَّة ، وجزيرةُ مَحَلَّةِ دِمْنَا ، وجزيرةُ مَسْعُود ، وجزيرةُ الحجر ، وجزيرةُ البنداريّة ، وجزيرَةُ بَغِيضَة ، وجزائِرُ بِشْر ، وجزيرةُ مالك ، وجزيرةُ محمّد ، وجزيرةُ حَقِيل ، وجزيرةُ الفِيل ، وجزيرةُ مِفْتَاح ، وجزيرةُ طناش ، وجزيرة سَنَد ، وجَزيرة العصْفور ، وجزيرة القِطِّ ، وجزيرة الشُّوبَك ، وجزيرة البُوص ، وجزيرة ابنِ حَمّاد ، وجزيرة طَوْق ، وجزائر أَبي هدري ، وجزيرة بَنِيَ بَقَر ، وجزائر ابن الرفعة ، وجزيرة شَنْدَوِيل ، وغير هؤلاءِ.
واجْتَزَرَ الجَزُورَ : نَحَرَه وجَلّدَه.
واجْتَزرَ القَومَ جَزوراً ، إِذا جَزَرَ لهم.
__________________
(١) بالأصل «صفة» وبهامش المطبوعة المصرية : «قوله : على صفة البحرين ، كذا بخطه ، ولعل الأولى : على ضفة البحرين فسيأتي للمصنف : أن ضفة البحر ساحله» وما أثبت عن معجم البلدان.
(٢) ومثله في معجم البلدان. وفيه أيضاً : «وربما قيل لها جزيرة بني مزغنّاي» بالإفراد.
(٣) التهذيب : يجزِرُه ويجزُرُه.
(٤) اللسان : ظَرِبَّاء.
(٥) على هامش القاموس من نسخة أخرى «من».