والكَتِيف : مِسْمَارُ الدُّروعِ.
ومن المَجاز : التّاجِرُ : النّاقةُ النافِقَةُ في التِّجارةِ وفي السَّوقِ ، كالتّاجِرَةِ ، قال النّابغةُ :
عِفَاءُ قِلَاصٍ طارَ عنها تَواجِرِ (١)
وهذا كما قالوا في ضِدِّها : كاسِدَةٌ. وفي التَّهْذِيب : العربُ تقول : ناقَةٌ تاجِرَةٌ ، إِذا كانت تَنْفُقُ ، إِذا عُرِضَتْ على البَيْع لِنَجابَتِها ، ونُوقٌ تَواجِرُ ، وأَنشدَ الأَصمعيُّ :
مَجَالِخٌ في سِرِّها التَّوَاجِرُ (٢)
وأَرضٌ مَتْجَرَةٌ ، بكسر الجيمِ (٣) : يُتَّجَرُ إِليها وفيها* واقتصرَ الجوهريُّ على الأَخير ، والجمعُ مَتَاجِرُ.
وقد تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْراً وتِجَارةً ، فهو تاجِرٌ (٤).
والتِّجَارَةُ : تَقْلِيبُ المالِ لِغَرَضِ الرِّبْحِ ، كما في الأَساس.
ويقال : هو على أَكْرَمِ تاجِرَة ، أَي على أَكْرَمِ خَيْلٍ عِتاقٍ ، وقَولُ الأَخطلِ :
كأَنَّ فَارَةَ مِسْكٍ غارَ تاجِرُهَا |
|
حتّى اشْتَرَاهَا بأَغْلَى بَيْعِه التَّجِرُ |
قال ابن سِيدَه : أَراه على التَّشبِيه ، كطَهِرَ في قول الآخَرِ :
خَرَجْت مُبَرَّأً طَهِرَ الثِّيَابِ
ومن المَجَاز : عليكم بتِجَارَةِ الآخِرَةِ ، وعليكَ بالسِّلَعِ التَّواجِرِ : النَّوَافِقِ.
والتّاجُور (٥) : قريةٌ بالمَغْرِب.
[تخر] : التُّخْرُورُ ، بالضَّمِّ والخاءِ المُعْجَمَةِ : الرَّجلُ الذي لا يكونُ جَلْداً ولا كَثِيفاً وأَبو عيسى محمّدُ بنُ عليِّ بنِ الحُسَيْن البَزّازُ (٦) التُّخَارِيُّ ، بالضَّمِّ هكذا ضَبَطَه الأَمِيرُ عن السَّمعانِيِّ (٧) ، وتُعُقِّبَ عليه بأَنّه لم يَقُلْه إِلّا بفتح التّاءِ ، قال البِلْبِيسِيُّ :
هكذا رأَيتُه في نسخةٍ جَيِّدةٍ عندي. منسوبٌ إِلى تُخَارستانَ ـ يقال بالتّاءِ وبالطّاءِ : مدينةٍ بخُراسانَ ـ وقيل : إِلى سِكَّةِ تُخَارستانَ بمَرْوَ ، ويقال بالطّاءِ أَيضاً : مُحَدِّثٌ ثِقَةٌ ، رَوَى عن ابن المَدِينِيِّ ، وابنِ دَبُوقَا ، وابنِ مُلاعِبٍ ، وابنِ قِلَابَةَ (٨) : وقولُه : ابن المَدِينيِّ ، هكذا في النُّسَخ ، والذي في التَّبصِير للحافظ : رَوَى عن ابن حِبّانَ المَدائِنيِّ ، فليُنْظَرْ ، وعنه الدَّارَقُطْنِيُّ ، وأَحمدُ بنُ الفَرَجِ ، قالَه الذَّهَبِيُّ.
[تدمر] : * ومّما يُسْتدرَكُ عليه :
تَدْمِيرُ ، بالفتح (٩) ، ضبطَه أَهلُ النَّسَبِ ، وصاحِبُ المَرَاصِدِ ، قال (١٠) : بالضَّمِّ : كُورَةٌ بالأَنْدَلُسِ ، شرقيَّ قُرْطُبَةَ ، سُمِّيَتْ باسمِ مَلِكها تَدْمِيرَ بنِ غيدوشَ النَّصْرانِيِّ ، منها : أَبو العَافِيَةِ فَضْلُ بنُ عُمَيْرَةَ الكِنانِيّ العتقيّ ، وأَبو القاسِمِ طيبُ بنُ هارُونَ الكِنانِيُّ ، حَدَّثَا.
وتَدْمُرُ ، بفتح الأَولِ وضَمِّ الثالِثِ : مدينةٌ في بَرِّيَّةِ الشَّامِ ، قريبةً من حِمْصَ ، من عَجائِبِ الأَبْنِيَةِ. قلتُ ؛ ومن الأَخِيرَة شيخُ مشايخِنَا أَبو عبد اللهِ محمّدٌ التَّدْمُرِيُّ الفاضلُ العَلَّامة.
[ترر] : تَرَّ العَظْمُ ، ومنهم مَن عَمَّ به الشيْءَ ، يَتُرُّ ، بالضَّمِّ على الشُّذُوذ ، ويَتِرُّ ، بالكسر على القِياس ، وكلاهما مَذْكُورٌ في الصّحاح والمُحكَمِ والأَفعالِ وغيرِهَا ، وعليهما جَرَى الشيخُ ابنُ مالكٍ في اللّامِيَّة والكافِيَة ، تَرًّا بالفتح ، وتُرُوراً ، بالضمِّ : بان وانْقَطَعَ بِضَرْبِه.
وتَرَّتْ يَدُه تَتِرُّ وتَتُرُّ تُرُوراً ، وأَتَرَّها هو وتَرَّهَا تَرًّا ، الأَخيرةُ عن ابن دُرَيْدٍ ، قال : وكذلك كلُّ عُضْوٍ قُطِعَ بضَرْبِه فقد تُرَّ تَرًّا ، كأَتَرَّ ، وأَنشدَ لطرفةَ يصفُ بعيراً عَقَرَه :
__________________
(١) ديوانه والأساس وصدره فيهما :
بُزاخيةٌ ألوتْ بليفٍ كأنها
(٢) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : مجالخ ، كذا بخطه وفي اللسان : مجالح وهو أنسب للمعنى».
(١١) (*) في القاموس : تقديم فيها على إليها.
(٣) ضبطت بفتح الجيم في القاموس والصحاح واللسان. وهذا ما أثبت.
(٤) كذا ، وعبارة الأساس : وقد تجر تجارة رابحة ، وتاجرت فلاناً فكانت أربح متاجرة.
(٥) في معجم البلدان : تاجرة بفتح الجيم والراء. بلدة صغيرة بالمغرب من ناحية هُنَيْن من سواحل تلمسان.
(٦) في اللباب : البزار.
(٧) قال ابن الأثير : هذه النسبة إلى تخار ولا أدري أهو منسوب إلى طخارستان فأبدلوا التاء من الطاء.
(٨) في اللباب : أبي قلابة الرقاشي.
(٩) قيدها ياقوت بالضم ثم السكون.
(١٠) عن اللسان ، وبالأصل «بمؤبد»