البلْسِرة ، بكسر السين وراء : ماءٌ لبني أَبي بكرِ بن كلابٍ بأَعالِي نَجْدٍ ، عن الأَصمعيِّ.
[بلقطر] : * ومما يستدرك عليه :
بَلَقْطَرُ (١) ، كغَضْنَفر : قريةٌ بالبُحَيْرةِ من أَعمالِ مِصرَ ، منها الإِمامُ الفقيهُ المحدِّثُ إِبراهِيمُ بنُ عيسى بنِ موسى ، وابنُ عمِّه عليُّ بنُ فَيّاضٍ الزُبَيْرِيّانِ البَلَقْطَرِيّانِ ، حَدَّثا بمصرَ عالياً عن النُّور الأُجهوريِّ ، وقد رَوَى عنهما شيخُ مشايخِنا الشِّهَابُ أَحمد بنُ مصطفى بنِ أَحمدَ السّكَنْدَرِيُّ.
[بلهر] : البَلَهْوَرُ ، كغَضْنَفرٍ أَهملَه الجوهريُّ ، وقال الصغانيُّ : هو المكانُ الواسعُ.
* وممّا يُستدرَك عليه :
كلُّ عظيمٍ من ملوك الهِنْد بَلَهْوَرُ ، مَثّلَ به سَيبوَيْه ، وفَسَّره السِّيرافيُّ.
[بنر] : البَنُورُ (٢) كصَبُورٍ ، كذا في النُّسخ ، وهو غلطٌ ، وقد أَهملَه الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان ، وقال ابن الأَعرابيِّ : المَبْنُورُ هو المُخْتَبَرُ مِن النّاسِ ، هكذا هو في التَّكْمِلَة.
* ومّما يستدرك عليه :
بَنُّورُ ، كتَنُّور : بلدٌ بالهند ، منها الشيخُ آدمُ البَنُّورِيُّ ، تلميذُ أَبي العبّاسِ أَحمدَ بنِ عبدِ الأَحَدِ الفارُوقِيِّ.
وبِنَارُ ، ككِتاب : قريةٌ ببغدادَ ، مّما يَلِي طرِيقَ خُرَاسَانَ ، منها أَبو إِسحاق إِبرَاهيمُ بنُ بَدْرٍ البِنَارِيُّ ، سَمِعَ أَبا الوَقْتِ وغيرَه ، وعنه ابنُ نُقْطَةَ ، كذا في التَّبْصِير للحافظ.
[بندر] : البَنادِرَةُ ، أَهملَه الجوهَرِيُّ ، وأَوردَه الصَّاغانيّ في تركيب ب د ر على أَنّ النونَ زائدةٌ ، وهم تُجّارٌ يَلْزَمُون المَعَادِنَ ، دَخِيلٌ.
أَو هم الذين يَخْزُنُون البَضائعَ للغَلاءِ.
جَمْعُ بُنْدَارٍ ، بالضَّمّ.
وفي كتاب ابنِ الصّلاح في معرفةِ الحديثِ : البُنْدارُ : مَن يكونُ مُكْثِراً من شيْءٍ يَشْتَرِيه منه مَن هو دُونَه ، ثم يَبِيعُه ، قاله الطِّيبِيُّ في أَول «الدُّخَان» من حَوَاشِي الكَشّاف. وفي النَّوادر : رجلٌ بَنْدَرِيٌّ ومُبَنْدِرٌ (٣) ، وهو الكثيرُ المالِ.
وأَبو بكرٍ محمّدُ بنُ بَشّارٍ ككَتَّانٍ ، ووَهِمَ مَنْ ضَبَطَه بالتَّحْتِيَّة والسِّينِ المُهْمَلَةِ ، وهو ابنُ داودَ بنِ كَيْسَانَ ، العَبْدِيّ ، مولاهم ، البَصْرِيُّ ، وبُنْدارٌ بالضَّمِّ لَقَبُه : محدِّثٌ حافظٌ ، أَحدُ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ ؛ ولذلك لُقِّب بُنْداراً ؛ لأَنّه جَمَعَ حديثَ مالكٍ ، رَوَى له أَصحابُ الأُصول السِّتَّة.
وبُنْدَارٌ معناه الحافظُ.
والبُنْدارُ أَيضاً : لَقَبُ أَبي بكرِ بنِ أَحمدَ بنِ إِسحاقَ بنِ وَهْبِ بنِ الهَيْثَم بنِ خِدَاش ، سَمعَ البربهائيَّ وغيرَه ، ورَوَى عنه الدَّارَقُطْنِيُّ ، وكان ثِقَةً.
وأَبو المَعالِي ثابتُ بنُ بُنْدارِ بن إِبراهِيمَ الباقِلّانِيُّ.
والبُنْدار أَيضاً : أَبو منصورٍ محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ عُثمانَ ، عُرِفَ بابن السَّوّاق ، سَمِعَ أَبا بَكْرِ بنَ القُطَيْعِيِّ ، وكان ثِقَةً.
وأَبو بكرٍ محمّدُ بنُ هارُونَ بنِ سَعِيدِ بنِ بُنْدَارٍ ، سَكَنَ سَمَرْقَنْدَ ، وحدَّث.
والحَسَنُ بنُ موسى بنِ بُنْدارِ بنِ خُرَّشَاذ الدَّيْلَمِيُّ ، حدَّث.
والبَنْدَرُ في اصطلاحِ سَفَرِ البَحْرِ : المَرْسَى والمُكَلأُ ، نقلَه الصَّاغانيّ (٤) ، أَي مَربطُ السُّفُنِ على الساحِل.
والبُنْدارِيَّةُ : قريةٌ بالصَّعِيد الأَعْلَى وقد دخلتُهَا ، وقَرْيَتَانِ بأَسْفَلِ مصر.
والبَنْدِيرُ ، بالفتح : دُفٌّ فيه جَلاجِلُ ، مولَّدة.
[بنصر] : البِنْصِرُ بالكسر : الإِصْبَعُ التي بين الوُسْطَى والخِنْصَرِ ، مُؤَنَّثَةٌ ، عن اللِّحْيَانِيِّ.
قال الجوهَرِيُّ : والجمعُ البَناصِرُ.
وذِكْرُه في ب ص ر وَهَمٌ ؛ بناءً على أَنّ النُّونَ فيه أَصليَّةٌ ، كما اختارَه المصنِّفُ.
__________________
(١) قيدها ياقوت بفتح أوله وثانيه وسكون القاف وضم الطاء.
(٢) على هامش القاموس من نسخة أخرى : المَبْنورُ.
(٣) في اللسان : رجل بَنْدريّ ومبَنْدِرٌ ومتَبَنْدِرٌ.
(٤) التكملة «بدر».