الصفحه ٩٥ : إلى سفرة فى وقت سفره معه صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى المدينة فلم يجدها وثمنها درهم فقطعت
الصفحه ١٠٠ : أبابكر الصديّق فإذا كان يوم القيامة
قيل : ياأبابكر دخل الجنّة قال ما أدخل حتى أدخل معى من كان يحبنّى فى
الصفحه ١١٠ :
قال موسى بن
داود (١) بلغنى أن مشرح بن هاعان كان ممن جاء مع الحجاج ونصب
المنجنيق الكعبة (٢).
وقال
الصفحه ١١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فلم يبادر بمصافحتهم أولاً ولم يعانقهم ولم يأخذ بيدهم
لينطلق بهم إلى الجنة مع ما لاقوا من المحن
الصفحه ١٢٠ : عنده (١).
وقال أبو حاتم
مجهول (٢).
وقال الدار
قطنى فى حديث مع هذا السند حدثنا عباد بن الوليد أبو
الصفحه ١٢١ : ولا يعرف ابن أبى مريم (٦).
وقال الذهبى ذو
أوهام (٧) مع قلة إتقان
ابن بطة فى الرواية
الصفحه ١٢٦ : أحاديث
مناكير كان كذاباً (٢).
وقال عباس
الدورى عن يحيى بن معين : ضعيف وقد سمعت منه وكان يجلس فى المجلس
الصفحه ١٣٠ : وأحمد وابن معين خلف
بن سالم بين يديه كالصبيان قعوداً وهؤلاء أكبر منه ولكن أكرموه واحترموه مات سنة
خمس
الصفحه ١٤٤ : (٧).
وروى ابن
الدورقى عن ابن معين ليس بثقة (٨).
________________
١. أبن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٣٦
الصفحه ١٤٥ :
وروى عباس عن
ابن معين : كان بواسط وهو بصرى ضعيف (١)
وقال البخارى
يرمى بالكذب (٢).
وأما
زكريا
الصفحه ١٤٨ : قط (١).
[٤٣]
١٠. عن على قال : « أوّل
من يدخل من الامّة الجنّة أبو بكر وعمر وإنى لموقوف مع معاوية
الصفحه ١٥٣ : يعرف وضعفه يحيى بن معين (٦) والدار قطنى (٧) (والصواب يزبد بن بزيع).
وقال العقيلى :
لا يتابع على حديثه
الصفحه ١٥٥ : بن معين وأبو حاتم : ضعيف.
كان سفيان الثورى يضعف حديث عطية وقال
هو ضعيف الحديث.
وقال أحمد : ضعيف
الصفحه ١٥٧ : معين تضعيفه وضعفه أحمد وقال
ابن سعد : ضعيف (٢).
وقال النسائى : ليس بالقوى.
وقال أبو داود : كان
الصفحه ١٥٨ : رافضى ورافضى مع اتحاد الموجب فلاى مناط الحكم؟ ولا حول ولاقوة إلا
بالله وإذا كان عجز الحديث المشؤوم هذا