وقال الذهبى : عن إسماعيل بن عياش بخبر باطل (١)
وأما إسماعيل بن عياش وقد عرفت حاله فى الحديث الثامن من الفصل الثانى.
وأما عيسى بن عبدالله بن سليمان
قال ابن عدى : ضعيف يسرق الحديث. (٢)
وأما نوح بن يزيد المعلم (ابو مريم)
قال مسلم وغيره : متروك الحديث.
وقال البخارى : منكر الحديث.
وقال ابن عدى عامة ما أوردت به لايتابع عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه. (٣)
وأما حسن بن شبيب
قال ابن عدى : حدث بالبواطيل عن الثقات.
وقال الدار قطنى : أخبارى ليس بالقوى.
وقال الذهبى المتعين ما قال ابن عدى فيه. (٤)
وأما عبدالله بن يحيى المؤدب
مجهول فكأنه سرقه فإنه ليس بصحيح. (٥)
أما الطريق الثانى : فرواه ابن عساكر فى تاريخه عن ابن عباس (٦) وفيه سليمان بن سلمة.
________________
١. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٦٢٣ فى ترجمة عبدالعزيز بن بحر رقم ٥٠٨٥.
٢. المصدر ج ٣ ص ٣١٧ فى ترجمة عيسى بن عبدالله بن سليمان رقم ٦٥٨٠.
٣. المصدر ج ٤ ص ٢٧٩ فى ترجمة نوح بن أبى مريم رقم ٩١٤٣.
٤. المصدر ج ١ ص ٤٩٦ فى ترجمة حسن بن شبيب المكتب رقم ١٨٦٤ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٢ ص ٢٥٤ فى ترجمة حسن بن شبيب المكتب رقم ٢٤٨٥.
٥. المصدر.
٦. إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٥٩ ص ٩٩.