الصفحه ١٨٣ : شريك بن
عبدالله وقد عرفت حاله فى الحديث الخاس من الفصل الثانى.
وفى بعض أسناده
ضعفاء آخرون.
أما
كثير
الصفحه ١٨٦ : : حدثنا أبى سمعت يحيى يذكر أن حجاجاً لم ير الزهرى وكان سيئ الرأى فيه
حداً مارأيت أسوأ رأياً فى أحد منه فى
الصفحه ٢٠٢ : كتاب
المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ٣ ص ١٢٤ فى ترجمة يحيى بن عنبسة
والذهبى ميزان الإعتدال
الصفحه ٢٠٤ :
وقال أبو حاتم : ليس بالقوى بين الحديث
عندهم (١).
وقال ابن حبان كان ممن يروى الثقات ما
ليس من
الصفحه ٢٠٨ : منه (٥).
وقال شعبة إئت جرير بن حازم فقل له
لايحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب.
وقال على
الصفحه ٢١٧ : يسمع
منه وعيب عليه التدليس روى نحواً من ستمائة حديث.
________________
١. المزى تهذيب الكمال فى أسما
الصفحه ٢١٨ : بن سعد العوفى وقد عرفت حاله فى الحديث الثانى عشر من الفصل الثالث.
أما
الطريق الرابع فرواه ابن عساكر
الصفحه ٢٢٣ :
معين : من المعروفين بالكذب ووضع الحديث. واجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس
يذاكر بحديثهم ولايعتد به
الصفحه ٢٢٨ : . (٢)
حديث مضطرب
لايثبت وفى الإسناد المذكور غير واحد من المجاهيل والضعاف ولاينحصر ضعفه بمكان
المغيرة بن
الصفحه ٢٢٩ : عرفت حاله فى الحديث الثانى من الفصل الثالث.
[٦٠]
٢٧. عن أبى هريرة قال : قال رسول الله
الصفحه ٢٣٠ :
وساق له ابن
عدى ثلاثة أحاديث باطلة.
وقال ابن حبان
: إبراهيم بن البراء من ولد النضر بن أنس شيخ
الصفحه ٢٣٩ : ولاأكثر حديثاً منه إلا أنه شره. (٣)
قال الخطيب : بلغنى
ان عامة ما رواه حدث به من حفظه (٤).
قال أبوبكر
الصفحه ٢٤٠ :
الضعفاء هومدلس مخلط يسمع من بعض أصحابه عن شيخ ثم يسقط ذكر صاحبه وهو كثير
الخطأ. (١)
وقال الذهبى
الصفحه ٢٤٢ : .
وفيه غير واحد
من المجاهيل
[٦٤]
٢. عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إنّ
الصفحه ٢٤٥ : ء الخراسانى
وغيره.
.. قال أحمد بن
حنبل : إسحاق بن نجيح الملطى هو من أكذب الناس ـ زاد العقيلى ـ يحدث عن البتى