الصفحه ٦٦ :
واهى الحديث.
وقال أبو حاتم
تعرف وتنكر (٢).
وقال إبراهيم
بن إسحاق غيره أوثق منه.
وقال عبد
الباقى
الصفحه ٦٩ :
إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق كما قال شعبة (١).
وقال ابن
المدينى كان ضعيفاً.
وقال الساجى
فيه
الصفحه ٧٣ : ومناكير. (٥)
قال
العلامة الامينى : من الموضوعات
المشهورة والمفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل كما صرح
الصفحه ١١٠ : ابن عساكر
فى طريق عن بكر بن عمرو عن عقبة : بكر لم يسمعه من عقبة إنما رواه عن مشرح بن
هاعان عنه
الصفحه ١١٢ :
ليس بالقوى ضعيف الحديث منكر الحديث قيل يكتب حديثه؟ قال من شاء كتب حديثه زحفاً (٥) (٦).
وقال البخارى
الصفحه ١١٤ : من أكذب البرية.
قال العباس
وذكر رجل لأبى الحسن عليهالسلام أباالبخترى وحديثه عن جعفر وكان الرجل
الصفحه ١٢١ : البغوى ولا
أخرج منه فى الصحيح شيئاً قلت له فكيف كان كتابه بالمعجم فقال لم نر له أصلا به
وإنما دفع إلينا
الصفحه ١٢٤ : الاسدى
استنكر العقيلى
حديثه عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً « أنا مع عمرو عمر معى حيث حللت من أحبه فقد
الصفحه ١٢٦ : الخطاب حفيد عمر بن الخطاب وهذا الحديث من موضوعاته.
حدثنا أبوبكر
الأثرم قال قال أبو عبدلله (أحمد بن حنبل
الصفحه ١٢٧ :
وقال أبو حاتم
: متروك الحديث أضعف من أخيه القاسم كان يكذب.
وقال إبراهيم
بن يعقوب الجوزجانى
الصفحه ١٢٨ : ]
٨. عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من
أبغض عمر فقد أبغضنى إن الله باهى
الصفحه ١٤٤ :
قائماً
حتّى يثلبه رجل من بنى أمية ». (١)
سند الحديث : رواه
ابن الجوزى فى الموضوعات عن ابن عباس
الصفحه ١٤٥ : الوضع) (٣).
[٤٠]
٧. عن عبدالله قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « لكّل
نبى خاصّة من أمّته
الصفحه ١٤٦ : بن الحجاج بن منبه السهمى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من
رأيتموه يذكر
الصفحه ١٧٤ : . (٤).
وذكر له أبو
أحمد بن عدى أحاديث. ثم قال : وهذه الأحاديث التى ذكرتها عن الخليل بن زكريا
مناكير كلها من