الصفحه ٩٦ : فقد أحلتم فإن أبابكر كان فقيراً وكان هو وغيره من
المهاجرين عيالاً على الأنصار والقرآن ناطق بذلك والنبى
الصفحه ٩٧ :
حصر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فأبوبكر ليس من المحصورين أم فى إيذاء قريش للنبى
الصفحه ٢٨٠ : وسيوافيك نزر من آرائة السخيفة
دع ابن عمر ومن لف لفه يختار ويتقول وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة
الصفحه ١٩٩ :
وأن يكون عثمان أعلم من كليهما وهذا مع كونه خلاف الواقع لايرضى به أحد
منهم. (١)
وشذ بعضهم
فأجاب
الصفحه ٢٢٦ :
وقال أبو حاتم
: لايحتج بحديثه.
وقال أبومسهر
الغسانى : (١) أحايدث بقيه ليست نفية فكن منها على
الصفحه ٢٨٦ :
على الحديث صدراً مفتعلاً ، وحديث ذود أمير المؤمنين على عن الحوض أخرجه
الحفاظ من عدة طرق عن جمع من
الصفحه ٧١ :
مناقشة
فى الاحاديث الثلاثة
ذكره غير واحد
من المؤلفين فى عد فضائل أبى بكر مرسلين إياه إرسال
الصفحه ٨٢ :
فى زمان سافر النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى الشام بحال من يملك ولاملك بلالاً إلا بعد ثلاثين
سنة
الصفحه ١٧٨ : إسرائيل قال : إسرائيل قلت : لم؟ قال : لان أبابكر
الخطأ جداً قلت : كان فى كتبه خطا؟ قال لا كان إذا حدث من
الصفحه ٢٧٧ : كلثوم وهما ربائبه وعن البعض أن
خديجة أيضاً لم تتزوج من رجل غير النبى الكريم وكانت بكراً ورقية وأم كلثوم
الصفحه ٦ :
نشره وتدوينه منذ عصر الخلفاء عصر عمر بن الخطاب وتشويه سمعة الدين من قبل
بعض أهل الكتاب ممن تقمصوا
الصفحه ٦٨ : .
وقال البخارى :
كان شعبة سيئ الرأى فيه (٤).
وقال شعبة لان
أشرب من بول حمار حتى أروى أحب إلى من أن أقول
الصفحه ٢٣٢ : عبدالله بن دينار متروك الحديث. (٢)
أقول : ولا
يخفى على من نظر فى هذا الحديث المجعول الذى وضع مقابل
الصفحه ٢٨١ : من سكوتهم إذ ذاك
عن تفضيله بعد الثلاثة عدم تفضيله على الدوام ، فإن كان مدار الاجماع على اختياره
الصفحه ١٦ :
القيمة ولدعمه المادى والمعنوى وخاصة فى طباعة ونشر هذا الكتاب وغيرها من الكتب
المنشورة من قبل هذا المركز