الصفحه ٣٤ : فى سنة ثمان وثلاثين.
ومن قنوته بلعن
أمير المؤمنين والحسن والحسين ولمة من صفوة المؤمنين؟ وحمله
الصفحه ٣٥ : .
٢. لم نضعف
الصحابة من الرواة لأنهم عدول عند العامة رغم أن بعضهم غير موثق عندنا.
٣. بذلنا جهدنا
أن نذكر
الصفحه ٤٥ : شرحبيل) خير من هشام حدث هشام بأرحج من أربعمائة حديث
ليس لها أصل مسنده كلها.
وقال محمد بن
مسلم بن وارة
الصفحه ٤٩ : روى عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة.
وقال أبو أحمد
الحاكم : أحاديثه كثيرة لاتحصى كثرة وهو بين الأمر
الصفحه ٥٢ :
رواياته (١) وقال حدث أحاديث منكره وباطلة.
وقال الخطيب (بعد
نقل حديث فى فضل السور منه) قد سرق متنه محمد
الصفحه ٥٦ :
مقلوبة لا يعجنا الإحتجاج بخبره اذا نفرد وهذا الحديث إلى مايشبه مما يأتى
من المقلوبات والملزقات
الصفحه ٥٨ :
وقال العقيلى
كان يغلب على حديثه الوهم من حديثه (١)
وقال الدار
قطنى حديثه منكر ونسبه ابن حبان إلى
الصفحه ٦١ : والشواهد المكذوبة لاتقوى الضعف مع نص الحفاظ على كل واحد
منها بالوضع أو الضعف. (١)
[٦]
٦. عن ابن عباس قال
الصفحه ٧٩ : بأن لايعرف.
الكديمى أظهر
أمراً من أن يحتاج أن يتبين ضعفه وقال مرة أخرى : حدثنا شاصونة بن عبيد
الصفحه ٩١ : ابن عدى :
غير ما ذكرت من الحديث وهو بين الأمر فى الضعفاء. يروى عن ميمون بن مهران أحاديث
مناكير لا
الصفحه ٩٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فقد بينا أنه أسلم بعد جماعة من الناس فلم يكن صدقه فى حال تكذيب جميع
الناس له لتكون القضية كلية
الصفحه ١٠٥ : يفرق من عمر وما من السماء ملك إلاّ وهو يوقّر عمر ». (١)
سند
الحديث : رواه ابن عساكر فى تاريخه وابن
الصفحه ١٠٨ : الثالث من الفصل الثالث) حديثان
لايصحان عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (٥).
أما
عبدالله بن واقد
الصفحه ١١٦ :
الذى يلزم منه ترجيح الخليفة حتى على الرسول الأعظم نعوذ بالله من العمى فى
البصر والبصيرة.
[٣٠
الصفحه ١١٧ :
وقال الأزدى : منكر
الحديث.
وقال أبو نعيم
الأصبهانى : حدث من مالك بالمناكير.
وقال الدار
قطبى