الصفحه ١٩٢ :
التميمى وفى التميمى نظر شيخ كذاب بن كذاب يقص ويكذب على الله وعلى رسوله ويجمع
الذهب والفضة لم يكن علي وجهه
الصفحه ٢٧٩ : ء كثيرون وقد أطنبوا وأسهبوا فى القول لدى شرحها وجعلوها
كحجر أساسى علواً عليها الخلافة الراشدة واحتجوا بها
الصفحه ٦ : امير المومنين على عليهالسلام « وقد كذب على
رسول الله حتى قام خطيباً فقال أيها الناس قد كثرت على
الصفحه ٢١ :
قوماً من الصحابه وقوماً من التابعين على رواية أخبار قبيحة فى على عليهالسلام تقتضى الطعن فيه
الصفحه ٥٤ :
المكتب وأبو حامد أحمد بن على بن حسنويه المقرئ وأبوالقاسم عمر بن محمد بن
عبد الله الترمذى ومحمد بن
الصفحه ٢٨١ : أمير المؤمنين يوم سكت ابن عمر عن اختياره
ولم تكن لهاجده وإنما هى هى التى أثنى عليها الكتاب والسنة فيلزم
الصفحه ٢٩٧ : : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إذا
كان يوم القيامة يكون أبوبكر على أحد أركان الحوض وعمر على
الصفحه ٢٩٨ :
تمادية فى ذلك وتركه الرجوع عما يخالفه الناس فيه ولجاجته فيه وثباته على
الخطأ ومنهم من تكلم فى سو
الصفحه ٣٣ :
المقعى على أنقاض مستوى الخلافة فنسائل القوم عن الذى أوجب له هذا المقام
الشامخ أهو أصله الزاكة تلك
الصفحه ٩٥ :
النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم ابنته فلا يزوجه إياها حتى يكون تزويج أبى بكر ابنته
إياه منة عليه
الصفحه ١٦٠ : . الثانية
الناكثون. الثالثة : القاسطون. الرابعة : المارقون. وحسبنا ما أخرج مسلم عن على بن
أبى طالب قوله
الصفحه ٢٠٦ : معجمه الأوسط والخطيب
البغدادى وابن عساكر فى تاريخيهما ورواه ابن ماجه فى سننه عن على (٧) وفيه وليد بن
الصفحه ٣٢٢ : المقعى على أنقاض
مستوى الخلافة فنسائل القوم عن الذى أوجب له هذا المقام الشامخ أهو أصله الزاكى
تلك الشجرة
الصفحه ٣٤٧ : .
٩٣. اللباب فى تهذيب
الانسان إبن الأثير
الجزرى عزالدين أبوالحسن على بن الشافعى (م ٦٣٠ هـ. ق) تحقيق
الصفحه ٣٠ : العسقلانى الحافظ المقدسى السيوطى الصغانى الملا
على القارى إبن درويش الحوت وغيرهم.
ويشهد لبطلان
تلكم