الصفحه ٢٦٨ : كذاباً. (٦)
وأما
جرير بن عبد الحميد
قال يحيى : اختلطت
على حديث أشعث وعاصم الأحول (٧) قال أبو حاتم
الصفحه ٣٤٦ : الدار البيضاء المغرب.
٨٦. كتاب الضعفاء
والمتروكين النسائى أبوعبدالرحمن أحمد بن شعيب بن على بن سنان بن
الصفحه ١٨٢ :
عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون النجم أو الكواكب فى السماء وإنّ منهم
لابابكر وعمر وأنعما. قال قلت
الصفحه ١٣ :
على أىًّ صارت
النتيجة أن دونت عشرات الكتب فى سيرة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وأحاديثه وكذلك فى
الصفحه ٧٣ : بن أحمد العلاف المعروف بالقطان.
روى حديثاً
باطلاً (وهو هذا الحديث) كانه المسكين أدخل عليه ولايشعر
الصفحه ١٣٧ : أحمر رحلها الدّر الرّطب
فيخرج ريح من تحت ساق العرش يقال لها : الطيبة فتثور تلك الاجام فيخرج صوت ينسى
الصفحه ١٩٠ : والأدب ج ٥ ص ٣٢٢.
٥. السيوطى الدر المنثور ج ٣ ص ٢٥٢.
٦. البخارى صحيح البخارى ج ٦ ص ٤٦.
٧. إبن أبى
الصفحه ٣٤٢ : حامد النقوى (م ١٣٠٦ هـ. ق) ١٤٠٥ خيام مؤسسة البعثة ـ قسم الدراسات
الإسلامية ـ طهران ـ ايران.
٤٨. الدر
الصفحه ٤٧ :
أما
أبوسعيد حسن بن على العدوى
قال ابن حبان
لعله قد حدث (حسن بن على العدوى) عن الثقات بالأشيا
الصفحه ٣٢٣ : بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتنا واثما مبيناً) (١) إلى آيات كثيرة
تشنع على ما كان عليه من الطامات وهل
الصفحه ١٩٤ : على خلاف مرام واضعها ومن بحتج بها لأن كون الثلاثة حيطان المدينة
وأركانها معناه كونهم الحائل والمانع عن
الصفحه ١٩٩ : : إن معى وعلى بابها إنه فعيل من العلو على حد قراءة صراط علي مستقيم برفع
على وتنوينه كما قرأ به يعقوب
الصفحه ١٠ : بأمة الاسلام (١).
على أي قد
استغل معاوية بكل ما يملكه من قوة وامكانيات وبمختلف الأساليب واضعى الحديث
الصفحه ٧٤ : أدخل عليه مع أنى قد رأيته من
حديث محمد بن بابشاذ البصرى عن سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق وابن بابشاذ راوى
الصفحه ٢٩٦ :
« تدرون ما على العرش؟
مكتوب لا إله إلاّ الله محمد رسول الله أبوبكر الصدّيق عمر الفاروق عثمان