الفصل الثانى.
أما الطريق الثالث : فرواه الطبرانى فى معجمه الأوسط وابن عساكر فى تاريخه عن ابن عمر (١) وفيه حماد بن عمرو النصيبى وحمزة بن أبى حمزة النصيبى وفرات بن السائب وقد عرفت حاله.
أما حمزة بن أبى حمزة الجعفى الجزرى النصيبى
قال البخارى (٢) وأبو حاتم الرازى منكر الحديث.
وقال أحمد بن حنبل : مطروح الحديث.
وقال الترمذى : ضعيف فى الحديث. (٣)
وقال النسائى (٤) والدار قطنى (٥) : متروك الحديث. (٦)
وقال أبو أحمد بن عدى : عامة ما يرويه مناكير موضوعة (٧) والبلاء منه ليس ممن يروي عنه ولا ممن يروى هو عنهم. (٨)
وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتى كأنه المعتمد لها
________________
١. الطبرانى المعجم الأوسط ج ٥ ص ١٧٨ و (فيه زيادة) إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٤٤ ص ٦٨.
٢. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٢ ص ٣٧٦ فى ترجمة حمزة بن أبى حمزة رقم ١٣٣ / ٥٠٢ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٦٠٦ فى ترجمة حمزة بن أبى حمزة رقم ٢٢٩٩.
٣. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال : ج ٧ ص ٣٢٥ فى ترجمة حمزة بن أبى حمزة رقم ١٥٠٢.
٤. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٢ ص ٣٧٦ فى ترجمة حمزة بن أبى حمزة رقم ١٣٣ / ٥٠٢.
٥. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٦٠٦ فى ترجمة حمزة بن أبى حمزة رقم ٢٢٩٩.
٦. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٧ ص ٣٢٥ فى ترجمة حمزة بن أبى حمزة رقم ١٥٠٢.
٧. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٦٠٦ فى ترجمة حمزة بن أبى حمزة رقم ٢٢٩٩.
٨. عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٢ ص ٣٧٦ فى ترجمة حمزة بن أبى حمزة رقم ١٣٣ / ٥٠٢ والمزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٧ ص ٣٢٥ فى ترجمة حمزة بن أبى حمزة رقم ١٥٠٢.