وأما عاصم بن بهدلة (ابن أبى النجود)
قال محمد بن سعد : كان كثير الخطأ فى حديثه. (١)
وقال يعقوب بن سفيان : فى حديثه إضطراب. (٢)
وقال ابن خراش : فى حديثه نكرة. (٣)
وقال العقيلى : لم يكن فيه إلا سوء الحفظ. (٤)
وقال الدار قطنى : فى حفظه شىء. (٥)
وقال يحيى القطان : ما وجدت رجلاً اسمه عاصم إلا وجدته ردئ الحفظ.
وقال النسائى : ليس بحافظ. (٦)
وأما أبو عمر حفص بن سليمان الاسدى البزاز الكوفى الغاضرى
قال أحمد : متروك الحديث.
وقال يحيى بن معين : ليس بثقة (٧) وكان كذاباً (٨).
________________
١. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٣ ص ٤٧٦ فى ترجمة عاصم بن بهدلة رقم ٣٠٠٢ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٣٥٨ فى ترجمة عاصم بن بهدلة (أبى النجود) رقم ٤٠٦٨.
٢. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٣ ص ٤٧٧ فى ترجمة عاصم بن بهدلة رقم ٣٠٠٢.
٣. المصدر ص ٤٧٨ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٣٥٧ فى ترجمة عاصم بن بهدلة أبى النجود رقم ٤٠٦٨.
٤. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٣ ص ٤٧٨ فى ترجمة عاصم بن بهدلة رقم ٣٠٠٢.
٥. المصدر والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٣٥٧ فى ترجمة عاصم بن بهدلة أبى النجود رقم ٤٠٦٨.
٦. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٣٥٧ فى ترجمة عاصم بن بهدلة أبى النجود رقم ٤٠٦٨.
٧. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٧ ص ١٣ فى ترجمة حفص بن سليمان الأسدى البزاز رقم ١٣٩٠ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٥٥٨ فى ترجمة حفص بن سليمان الأسدى رقم ٢١٢١.
٨. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٧ ص ١٥ فى ترجمة حفص بن سليمان الأسدى البزاز رقم ١٣٩٠.