وذكر ابن القطان ان أهل مصر تكلموا فيه (١).
وقال الرازى وابن يونس (٢) : تكلموا فيه. (٣)
وقال الدار قطنى : ضعيف. (٤)
وقال الهيثمى هو ضعيف. (٥)
وقال سبط بن العجمى : ذكر له الحاكم حديثاً وقال فيه مقدام الرعينى ثم قال الذهبى لم يتكلم عليه الحاكم وهو موضوع على سند الصحيحين ومقدام متكلم فيه والآفة منه. والآفة منه يحتمل أنه وضعه. (٦)
وأما سفيان بن عيينة وقد عرفت حاله فى الحديث الأول من الفصل الأول.
أما الطريق الخامس : فرواه الطبرانى فى معجمه الأوسط عن أبى سعيد (٧) وفيه على بن عابس الأسدى وعطية.
أما على بن عابس الاسدى
ضعفه يحيى (٨).
________________
رقم ٨٧٤٥ الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٣ ص ٣٤٥ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١١٤ فى ترجمة مقدام بن داود بن عيسى بن تليد رقم ٨٦٠٨.
١. إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١١٤ فى ترجمة مقدام بن داود رقم ٨٦٠٨.
٢. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ١٧٦ فى ترجمة مقدام بن داود رقم ٨٧٤٥ الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٣ ص ٣٤٦ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١١٤ فى ترجمة مقدام بن داود رقم ٨٦٠٨.
٣. الرازى الجرح والتعديل ج ٨ ص ٣٠٣.
٤. الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٣ ص ٣٤٥ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١١٤ فى ترجمة مقدام بن داود رقم ٨٦٠٨.
٥. الهيثمى مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج ٥ ص ١٢٠ وج ٥ ص ١٣٠ وج ٦ ص ١٤١.
٦. سبط بن العجمى الكشف الحثيث عمن رمى بوضع الحديث ص ٢٦١.
٧. الطبرانى المعجم الأوسط ج ٤ ص ٣٥٩.
٨. يحيى بن معين تاريخ ابن معين الدورى ج ١ ص ٣٢٦ البخارى التاريخ الكبير ج ٦ ص ٢٩٠