الصفحه ٢٩٨ : حديثاً فسألنا
خالداً عن حديث فأنكره ثم آخر فأنكره ثم ثالث فأنكره فأخبرناه فقال كذاب فاحذوره.
قال خلف
الصفحه ٣١١ :
أما
الطريق الثالث : فرواه ابن
الجوزى فى الموضوعات وابن عدى فى الكامل عن على بن أبى طالب (١) وفيه
الصفحه ٣٣١ : حاله فى الحديث الرابع والعشرين من الفصل الثالث.
________________
١. المصدر وابن الجوزى الموضوعات
الصفحه ٣٤١ : (م ٧٤٢ هـ. ق) تحقيق وضبط وتعليق الدكتور بشار عواد معروف تخريج
شعيب الأرنؤوط الطبعة الثالثة ١٤٠٨ ـ ١٩٨٨
الصفحه ٣٤٢ : والسلفيّون الطبسى الشيخ نجم الدين الطبسى الطبعة الثالثة ١٤٣٠ دار
الذكرى للطباعة والنشر.
٥٣. سنن ابن ماجة
الصفحه ٣٥١ : ................................... ١٠٣
الفصل الثالث : الفضائل الموضوعة فى الشيخين.............................. ١٣٣
الفصل الرابع
الصفحه ٧ : دار إحياء التراث العربي ص ١١٩١ كتاب الفرائض باب
٣ باب قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم « لا نورث ما
الصفحه ٢٨٣ :
الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٢٩٨ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٢.
٢. إبن عساكر تاريخ مدينة
الصفحه ٣٢٨ :
عن بعض
المعاصرين : أما كتابة وحيه فان ذلك من المكذوبات المخلوقة لبنى أمية لأن معاوية
وأبوه من
الصفحه ١٢ : الحكم وأخذ بزمامه انتهت فترة استمرت أكثر من مأئة عامٍ منعت من
خلالها كتابة الحديث ونقلها إلا أن عملية
الصفحه ٥٦ :
فيما يروى عن الثقات حتى لايجوز الإحتجاج بخبره (٩).
________________
١. إبن حبان كتاب المجروحين من
الصفحه ٦١ : الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٧ ص ٨٨.
٢. الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أومدينة السلام ج ٣ ص ٦١ والشيخ
الصفحه ١٣٨ : ]
٣. عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :« أول
من يعطى كتابه بيمينه من هذه الامّة
الصفحه ١٤٤ : الحديث على الثقات ويأتى بالموضوعات عن الأثبات لايحل كتابة حديثه
ولا ذكره فى الكتب إلا على سبيل الإعتبار
الصفحه ٢٥٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فقد كانت
ثمة محاولات لطمس اسمه
________________
١. الشيخ الأمينى
الغدير فى الكتاب والسنة