وأما محمد بن مخلد
روى عنه الدار قطنى أطلق على أسناد حديثه الضعف ولم يستثنه (١).
وأما زاهر بن طاره وقد عرفت حاله فى الحديث الرابع من الفصل الأول.
[٥٢] ١٩. قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « اقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر » (٢).
سندالحديث : رواه الطبرانى فى معجمه الأوسط والترمذى فى سننه وأحمد فى مسنده عن حذيفة (٣) وفيه سفيان بن عيينة وعبدالملك بن عمير ومولى لربعى وسالم المرادى وعمرو بن هرم الأزدى.
أما عبدالملك بن عمير
قال أبو حاتم : ليس بحافظ تغير حفظه (٤).
وقال ابن معينك مخلط (٥).
وقال العجلى : تغير حفظه قبل موته.
وذكره ابن حبان : ... كان مدلساً (٦).
وقال ابن خراش : كان شعبة لايرضاه.
وقال أحمد : ضعيف يغلط وذكر الكوسج عن أحمد : أنه ضعفه جداً (٧).
________________
١. المصدر ج ٥ ص ٣٧٠ فى ترجمة محمد بن مخلد بن حفص رقم ٨٠٦٧.
٢. الطبرانى المعجم الأوسط ج ٤ ص ١٤٠ والشيخ الأمينى الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٣٢٢ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٦٨.
٣. الطبرانى المعجم الأوسط ج ٤ ص ١٤٠ الترمذى الجامع الصحيح المعروف بسنن الترمذى ج ٥ ص ٢٧١ وأحمد بن حنبل مسند أحمد ج ٥ ص ٣٩٩.
٤. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٦٦٠ و ٦٦١ فى ترجمة عبدالملك بن عمير رقم ٥٢٣٥.
٥. المصدر (قال إسحاق بن منصور عن ابن معين)
٦. إبن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٦ ص ٣٦٤ ـ ٣٦٦ فى ترجمة عبدالملك بن عيمر رقم ٧٦٥.
٧. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٦٦٠ و ٦٦١ فى ترجمة عبدالملك بن عمير رقم ٥٢٣٥.