الصفحه ٣٠٠ : قِطَعُ البُرُودِ
وقال
السُّكَّرِيّ : نَقاً بالدَّهْنَاءِ لبنِي ضَبَّةَ ، قاله في شَرْحِ قولِ
الصفحه ٣٠٥ : أَبو جَعْفَر اللّبليّ في شرح الفصيح ، والقَزَّاز في الجامع ، والصاغانيّ
في التّكْملة ، كلهم عن الفَرَّا
الصفحه ٣١٤ : وِسَادَةً ، إِذا وَضَعَ رَأْسَه عليها ، وقد أَطالَ شُرَّاحُ
البخاريّ في شَرْحِ الحَديثينِ ، ولَخَّصَه ابنُ
الصفحه ٣١٨ : اللَّبْلِيّ في شَرْح الفَصِيح : وهذا هو المَشْهُورُ عند
أَئِمَّةِ اللغةِ. وفي التهذيب : كلامُ العَرَب
الصفحه ٣٢٠ : : خَدَمَهم ، وقيل : هو الذي يَخْدُم بِطَعَامِ بَطْنِه. كذا في الأَساس (٣) واللسان ، وفي
شَرْحِ لامِيَّة
الصفحه ٣٢٢ : القُدُومُ على العظماءِ للعَطَايَا والاسْتِرْفَادِ.
وفي شرْحهِ للشفاءِ أَثْنَاءَ إِعجازِ القرآنِ : أَصْلُ
الصفحه ٣٤٠ : فإِنه
مُنْصَرِف ، قال ابنُ هشامٍ وابنُ الكَلْبيّ ، هو عابِر (١) بن إِرمَ بن
سَامِ بن نُوحٍ ، وفي شرْح
الصفحه ٤٠١ : : المتنحي فلعله محرف عن
المتنبذ ، وهو كذلك في شرح القاموس».
(٤) زيادة عن
الأساس.
(٥) زيادة عن
القاموس
الصفحه ٤٠٩ : ، مُحَرَّكَةً : د من كُوَرِ الجَبَلِ ، بينه وبين الدِّينَوَرِ أَرْبَعُ
مَرَاحِلَ ، ونقَلَ شيخُنَا عن شَرْحِ
الصفحه ٢٤ : ء.
(٤) القاموس ومعجم
البلدان ، وفي اللباب : بضم أوله وفتح الكاف وسكون النون ضبط قلم.
(٥) معجم البلدان : بفتح
الصفحه ٤٢ : ءُ ، والباءُ ، والقاف ، والكاف. قال ابن جِنِّي : ويجمعها في اللفظ قَوْلُك
: أَجَدْتَ طَبَقَكَ ، وقولهم
الصفحه ٤٣ : هكذا. واستدركه في آخِرِ المادة.
قلت : وهو
معرَّب عن شاكِرْد ، بكسر الكاف ، بالفارسية ، وهو المتعلِّم
الصفحه ٤٥ : تسكينُ عينِه تخفيفاً مُطلقاً ، كما في «الكافية»
المالكية «والتسهيل» وشروحِهما ، وغيرها ، بل جَوَّزوا في
الصفحه ١١٦ :
الكَلإِ ، الكافِي للإِبِلِ ، وفي الأُمّهَات اللُّغَوية : الماشِية.
__________________
(١) ضبطت في
الصفحه ١٣١ : اللام ، ولا الباءِ ، ولا الكافِ ،
وسَمِعَ الكسائيُّ العَرَب تقولُ : كَما أَنْتَ وزيداً ، ومكانَك وزيداً