ورياحُ بنُ يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ بنِ مالكِ بن زَيْد مَناةَ بن تَميم : أَبو القَبِيلةِ من تَميم ، منهم مَعْقِلُ بنُ قَيْس الرِّياحيّ أَحدُ أَبْطَالِ الكُوفة وشُجْعانها.
ورِيَاحُ بن عبد الله بن قُرْطِ بنِ رِزَاحِ بن عَدِيّ بن كَعْب جدُّ رابعٌ لعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضِيَ الله تعالَى عنه وهو أَبو أَداة وعبد العُزَّى.
ورِيَاحُ بن عَدِيّ الأَسْلَميّ جدٌّ لبُريدَةَ بنِ الحُصَيبِ بنِ عبد الله بن الحارث بن الأَعرج.
ورِياحٌ جَدٌّ لجَرْهَدِ بنِ خُوَيلد ، وقيل : ابن رِزَاح الأَسْلَميّ.
ومُسْلِم بن رِيَاحٍ الثَّقفيّ صحابيّ ، رَوَى عنه عَوْنُ بن أَبي جُحيفةَ ، وقيل : رَبَاح ، بنقطة واحدة.
ومُسلم بن رِيَاح تابعيٌّ مَوْلَى عليٍّ ، حدَّثَ عن الحُسين بن عليّ.
وإِسماعيلُ بن رِيَاحٍ بن عُبَيْدَةَ ، روَى عن جَدِّه المذكور أَوَّلاً ؛ كذا في كتاب الثِّقَات لابن حِبّان.
وعُبيدةُ بنُ رِيَاح القِتْبانيّ عن مُثَبِّت (١) ، وعنه ابنه الحارث.
وعَبِيدُ (٢) بن رِيَاحٍ عن خَلّاد بن يَحيَى ، وعنه ابنُ أَبي حاتِم.
وعُمَرُ بن أَبي عُمَرَ رِيَاحٍ (٣) أَبو حَفْص البَصريّ ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ وابنِ طاوُوس. قال الفَلّاسُ : دَجّالٌ ، وترَكَه الدَّارَقُطْنىّ ؛ كذا في كِتاب الضُّعفاءِ لِلذَّهبيّ بخطِّه.
والخِيَارُ وموسى ابنَا رِيَاحِ بن عُبيد الباهليّ البصريّ ، حَدَّثَا.
وأَبو رِيَاحٍ مَنصورُ بنُ عبد الحميدِ وقيل : أَبو رَجاءٍ ، عن شُعْبَةَ ، مُحَدِّثونَ.
واختُلِفَ في رِيَاحِ بن الرَّبيعِ الأُسَيِّديّ (٤) الصّحابيّ أَخي حَنْظَلةَ الكاتبِ ، مَدَنيٌّ ، نَزَلَ البَصْرَة ، روَى عنه حفيدُه المُرقِّع بن صَيْفِيّ ، وعنه قَيْسُ بن زُهَيْرٍ ، قال الدَّارَقُطْنيّ : رِيَاحٌ فَرْدٌ في الصَّحَابة. وقال البخاريّ في التّاريخ : وقال بعضُهم : رِيَاحٌ ، يعنِي بالتّحتية ، ولم يثْبت (٥).
ورِيَاحُ بنُ عمرٍو العَبْسيّ ، هكذا بالعين والموحّدَة ، والصَّوَاب : القَيْسيّ وهو من عُبّاد أَهلِ البَصْرَةِ وزُهّادِهم ، روَى عن مالِك بن دِينارِ.
وأَبو قَيْسٍ زِيادُ بنُ رياحٍ التابِعيّ يَرْوِي عن أَبي هريرةَ ، وعنه الحَسَنُ. وغَيْلَانُ بن جَرير ، وليس في الصَّحِيحَيْن سِواه. وحَكَى فيه خ ، أَي البُخاريّ في التاريخ بمُوَحَّدة وعِمْرَانُ بنُ رِياح الكوفيّ هو عِمْرَانُ بنُ مُسْلِمِ بن رِياحٍ الثَّقَفيّ ، المُتقدّم ذِكْرُ أَبيه قريباً ، من أَهلِ الكُوفةِ ، يَرْوِي عن عبد الله بنِ مُغفل ، وعنه الثَّوْريّ.
وأَبو رِياحٍ زِيادُ بنُ رِياح البَصْريّ ، يَرْوِي عن الحسن ، وعنه ابنُه مُوسَى بن زياد.
وأَحمدُ بن رِيَاحٍ قاضي البَصرةِ صاحبُ ابنِ أَبي دُوَاد.
ورِياحُ بنُ عُثمان بنِ حيّانَ المُرّيّ شيخُ مالك بن أَنَسٍ الفَقِيه.
وعبدُ الله بن رِيَاحٍ اليَمَانيّ صاحب عِكْرِمَةَ بنِ عَمّار ، أَبو خالد المَدنيّ ، سكنَ البَصرَةَ.
فهؤلاءِ حُكِيَ فيهم بمُوحَّدة أَيضاً.
وسيّار بن سلامةَ أَبو المِنْهَال البَصريّ ، روَى عن الحسن البَصرِيّ ، وعن أَبيه سلامة الرِّياحيّ وأَبي العالِيَةِ وعنه شُعْبةُ وخالدٌ الحذّاءُ ، وثَّقه ابنُ معين والنَّسائيّ ؛ وابن أَبي العَوّامِ ؛ وأَبو العالِيةَ وجماعةٌ آخرون ، الرِّيَاحِيُّونَ ، كأَنّه نِسبةٌ إِلى رِيَاح بن يرْبوع بطْن من تَميم ، وقد تقدّم.
ورُويْحَانُ بالضّمّ : ع بفارِسَ.
والمَرَاحُ ، بالفتح : المَوْضِعُ الّذي يَرُوح منه القَوْمُ أَو
__________________
(١) في المشتبه للذهبي : منيب.
(٢) في المشتبه للذهبي عبيد بضم العين.
(٣) في ميزان الاعتدال : عمر بن رياح ، وهو عمر بن أبي عمر العبدي.
(٤) الأسيدي بضم الألف وفتح السين هذه النسبة إِلى أسيد وهو بطن من تميم. المحدثون يشددون الياء في هذه النسبة وأما النحاة فإِنهم يكسرونها (اللباب).
(٥) في تقريب التهذيب والكاشف للذهبي وأسد الغابة رباح بالموحدة. وفي أسد الغابة : رباح : بالباء الموحدة وقيل بالياء تحتها نقطتان والأول أكثر.