ويروي لُبَاخِيَّة. أَو امرأَة طبَاخِية : عاقِلَةٌ مَليحة.
والمُطَبِّخ ، كمُحَدِّث (١) : أَوَّلُ وَلَد الضَّبّ أَمْلأَ ما يكون ، قاله ابن سيده وقيل : هو الّذي كادَ يَلحَق بأَبيه. وأَوّله : حِسْلٌ ، ثم غَيْدَاقٌ ، ثم مُطَبِّخٌ ، ثم خِضْرِمٌ ، ثم ضَبٌّ. وقد طَبَّخَ الحِسْلُ تَطبيخاً : كَبِرَ. والشَّابُ المُمْتلِئ. قال ابن الأَعرابيّ : يقال للصّبيّ إِذا وُلِدَ : رَضِيعٌ وطِفْلٌ ، ثم فَطِيمٌ ، ثم دارِجٌ ، ثم جَفْرٌ ، ثمّ يافِعٌ ، ثم شَدَخٌ ، ثم مُطبِّخٌ ، ثم كَوْكَبٌ. وقد طَبَّخ تَطْبِيخاً : تَرَعْرَعَ وعَقَلَ وكَبِرَ.
والأَطْبَخُ : المُسْتحْكِمُ الحُمْقِ ، كالطَّبْخَةِ ، بفتح فسكون ، بَيِّنُ الطَّبَخِ. ورَجُلٌ طَبْخَة أَحمقُ ، والمعروف طَيْخَةٌ وسيأْتي.
وفي الحديث : «كان في الحَيِّ رَجلٌ له زَوجَةٌ وأُمٌّ ضَعيفة ، فشَكَتْ زَوْجَتُه إِليه أُمَّه ، فقام الأَطبَخُ إِلى أُمِّه فأَلْقَاها في الوَادِي» حكاه الهَرَوِيّ في الغريبين ، ورُوِيَ بالحاءِ أَيضاً.
واطَّبَخَ اطِّبَاخاً ، من باب افتعَل : اتَّخَذَ طَبِيخاً ، وهو كالقَدير. وقيل : القَديرُ : ما كَان بِفِحاً وتَوابِلَ ، والطَّبِيخ ما لمْ يُفَحَّ.
وهذا مُطَّبَخ القَوم ومُشْتوَاهم ، وقد يكون الطَّبْخ في القُرْص والحِنْطَةِ (٢).
والمَطَابخُ : ع بمكّةَ :
* ومما يستدرك عليه :
الطِّبْخ بالكسر : اللَّحْم المطبوخ وطَبَخ الحَرُّ الثّمَرَ : أَنضَجَه.
وفي الأَساس : ومن المجاز : هو أَبيضُ المَطْبَخِ ، وهم بِيضُ المَطَابخِ.
[طبرخ] : الطِّبْرَاخ ، بالكسر : لَقبُ والدِ عليِّ بن أَبي هاشِمٍ المحدِّث ، رَوى عن سعيدِ بنِ عبد الرحمن ، قال الأَزديّ : ضَعيفٌ جدّاً ، كذَا في كتاب الضعفاءِ للذهبيّ. أَو هو بالميم ، كما سيأتي قريباً.
[طخخ] : الطَّخُّ : رَمْيُ الشَّيْءِ وإِبعَادُه. وقد طَخَّه يَطُخُّه طَخّاً : أَلقاه من يَده فأَبْعدَ.
ومن الكِنَايَة : الطَّخُّ : الجِمَاعُ (٣) وقد طَخَّ المرأَة يَطخُّها طَخَّاً ورُوِيَ عن يحيَى بن يَعْمر ، أَنَّه اشتَرَى جاريةً خُرَاسانيَّة ضَخْمَةً ، فدَخَلَ عليه أَصحابُه فسأَلوه عنها فقال «نِعْمَ المِطَخّة».
والمِطَخَّة ، بالكسر : خَشَبَةٌ يُحَدَّد أَحَدُ طَرَفَيها وتَلْعَبُ (٦) بَها الصِّبْيَان.
والطُّخُوخُ ، بالضّمّ الشَّرَسُ في الخُلُقِ وسُوءُ العِشْرَة والمعاملَة ، طَخَّ طَخّاً : شَرِسَ في معامَلَتِه.
ومنه الطَّخْطَاخُ ، بالفتح ، وهو الرَّجلُ السيِّئ الخُلُقِ.
والطَّخْطَاخُ من الحُليِّ : صَوْتُه. وفي اللسان : ورُبَّما حُكِيَ صَوتُ الحُليّ ونحْوه به.
والطَّخَطاخُ : الغَيْمُ المنضَمُّ بَعْضُه إِلى بَعْض ، يقال سَحابٌ طَخْطَاخٌ : إِذا انضمَّ واستَوَى. والطَّخْطَاخُ اسمُ رَجُل.
والطُّخَاطِخُ بالضّمّ : الظُّلْمَة ، يقال : لَيلٌ طُخَاطِخٌ ، وقد طَخْطَخَه السَّحَابُ.
والمُتَطَخْطِخُ : الأَسْوَدُ من الغَنَم (٤) ، عن أَبي عُبيد.
وتَطَخطَخَ الَّليلُ : أَظلمَ وتَرَاكَم ، يكون بغَيْم وبغير غَيْم ، ومثله تَدَخْدَخَ ، وذلك إِذا كان غَيمٌ يَسْتُرُ ضَوْءَ النُّجُومِ ، وذلك إِذا لم يكن فيه قَمرٌ. ويقال للرَّجُلِ الضَّعِيف البَصَرِ : مُتطَخْطِخُ ، والجمْعُ مُتَطَخْطِخُون. وقد طَخْطَخَ الَّليْلُ بَصَرَه ، إِذا حَجَبَتْهُ الظُّلْمَةُ عنِ انفِسَاح النَّظَرِ ، قاله ابن سِيده.
والطَّخْطَخَة : تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ واستِوَاؤُه وضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْض ، كنحْو السَّحَاب يكون فيه جُوَبٌ ثم يَتَطَخْطَخ.
والطَّخْطَخَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ الضَّاحِك : طِيخْ طِيخْ ، وهو أَقبحُ القَهْقَهَةِ.
[طرخ] : الطَّرْخَة ، بفتح فسكون .. شِبْهُ حَوْضٍ كَبِير واسع يُتَّخذ عِنْدَ مَخْرَجِ القَنَاةِ يَجْتَمع فيه الماءُ ثمّ يَنفجر (٥)
__________________
(١) قيدت في اللسان بكسر الباء مشددة.
(٢) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله وهذا الخ هو تكرار مع ما ذكره آنفاً».
(٣) في اللسان : النكاح.
(٦) في القاموس : يَلْعَبُ.
(٤) في التهذيب واللسان : الغيم.
(٥) اللسان : يتفجر.