وصَاخَ في الأَرض يَصُوخ ويَصِيخ : ساخَ ، أَي دخَل فيها ، وقد تقدّم.
ومن المجاز : أَصاخَ فُلانٌ على حَقِّ فُلانٍ : سكت (١) عليه أَن يذهَبَ به.
(فصل الضاد)
المعجمة مع الخاءِ
وقد وجد في بعض الأُصول بالحمرة كأَنَّه من زيادات المصنّف ، وهو سهوٌ من قلم الناسخ ، قاله شيخنا.
[ضخخ] : الضَّخُّ : الدَّمْعُ ، وامتدادُ البَوْلِ ونَضْخُ الماءِ ، وقد ضَخَّه ضَخّاً ، وهذا الأَخيرُ عن أَبي منصور.
والمِضَخَّة ، بالكسر : قَصَبةٌ في جَوفِها خَشَبَةٌ يُرْمَى بها الماءُ من الفمِ. وانضَخَّ الماءُ كانضاخَ ، إِذا انصَبَّ.
[ضردخ] : الضِّرْدِخُ ، بالكسر (٢) ، العظيمُ مِنْ كلِّ شيْءٍ.
ويقال : نَخْلَةٌ ضِردَاخٌ ، بالكسر ، أَي صَفِيَّةٌ كرِيمةٌ. قال بعضُ الطائيِّين :
غَرَسْتَ في جَبَّانةٍ لم تَسْنَخِ |
|
كلَّ صَفِيٍّ ذاتِ فَرْعٍ ضِرْدِخِ |
تَطَلَّبُ الماءَ متى ما تَرْسَخِ
[ضمخ] : الضَّمْخ : لَطْخُ الجَسَد بالطِّيبِ حَتَّى كأَنَّه ـ وفي بعض الأُمّهات : حتَّى كأَنّمَا ـ يَقْطُر. قال ابن سيده : ضَمَخَه بالطِّيب يَضْمَخُه ضَمْخاً : لَطَخَه به ، كالتَّضميخ ، وفي الحديث «كان يُضَمِّخ رَأْسَه بالطِّيب.
وانضَمَخَ واضَّمَخَ واضْطَمَخَ وتَضَمَّخَ ، إِذا تَلَطَّخَ بِه.
والمَضْخ : لُغةٌ شنعاءُ في الضَّمْخ.
والضِّمْخَة بالكسر : المرأَةُ ، والنّاقَة السَّمِينَة.
والضمْخَة (٣) : الرُّطَبُ الذي يَقْطُر مِنهُ شَيْءٌ.
* ومما يستدرك عليه :
ضَمَخَ عينَه ووَجهه يَضْمَخُه ضَمْخاً ضَرَبَهُ بِجُمعِه.
وقيل : الضَّمْخ : ضَرْبُ الأَنف ، رَعَفَ أَو لمْ يَرْعُف. وقيل : هو كلُّ ضَرْبٍ مُؤثِّرٍ في أَنفٍ أَو عَينٍ أَو وَجْهٍ.
وضَمَخَه فلانٌ أَتعبَه.
[ضيخ] : ضاخٌ : ع بالبادِية.
والضَّاخَة مُخفَّفةً : الدَّاهِيَةُ الشَّدِيدَةُ ، إِن لم يكن مصحَّفاً من الصَّاخَة ، بالصّاد المهملة.
وانضاخَ الماءُ : انصَبَّ ، كانْضَخَّ. ومنهالحديث (٤) «وهو مُنضاخٌ عَليكم بوَابِلِ البَلَايَا».
ومثله في التقدير : انقضّ الحائطُ وانقَاض. قال ابن الأَثير : هكذا ذكرَه الهَرَوِيّ وشرَحَه. وذَكَرَه الزّمخشريّ في الصاد والحاءِ المهملتين ، وأَنكرَ ما ذكرَه الهَرويّ (٥).
(فصل الطاء)
المهملة مع الخاءِ المعجمة
[طبخ] : الطَّبْخ : الإِنْضَاج ، سواءٌ كان لِلَّحمِ أَو غَيره ، اشْتِوَاءً واقتِداراً.
وقد طَبَخَ القِدْرَ واللّحْمَ ، كنَصَرَ وَمَنَعَ يَطبُخه ويَطْبَخه طَبْخاً ، واطَّبَخَه ، الأَخيرة عن سيبويه فانْطَبَخَ ، واطَّبَخَ ، كافْتَعَل : اتَّخَذَ طَبِيخاً. ويكون الاطِّباخ اشتواءً واقتِداراً ، يقال : هذه خُبْزَةٌ جَيِّدةُ الطَّبْخِ ، وآجُرَّة جَيَّدةُ الطَّبْخ.
والمَطْبَخ ، كمَسْكَنٍ : موضِعُه الّذي يُطبَخ فيه. وفي التهذيب : المطبَخ : بَيتُ الطّبَّاخ. والمِطْبَخ ، بكسر الميم ، قال سيبويه : ليس على الفِعْل مكاناً ولا مصدراً ، ولكنَّه اسمٌ كالمِرْبد.
وفي الأَساس : والموضِع مِطْبَخ ، بالكسر (٦) : فليُنظر هذا مع عبارة المصنّف.
__________________
(١) في الأساس : أسكتَ.
(٢) في اللسان بكسر الضاد وفتح الدال وضبط التكملة فكالأصل والقاموس.
(٣) ضبطت في التكملة بفتح الضاد ، وما أثبت بكسرها معطوفة على التي قبلها.
(٤) عبارة النهاية : في حديث ابن الزبير : إِن الموت قد تغشاكم سحابه ، وهو منضاخ ...».
(٥) لم يتعرض الزمخشري لرواية الهروي انظر الفائق ١ / ٤٥٣.
(٦) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله وفي الأساس الخ لا وجود لذلك في النسخة التي بيدي» وفي المصباح : المطبخ بفتح الميم والباء موضع الطبخ وقد تكسر الميم.