الأَوّلُ فيُمْخَض (١) فيخْرُجُ منه زُبْدٌ رَقيقٌ. وقال غيره : هو النَّخِيجُ ، بغير هاءٍ. وزاد في الصّحاح : ويقال النَّجِيخَة ، بتقديم الجيم ، ولا أَدري ما صِحَّته.
* وممّا يستدرك عليه :
فُلانٌ مَيمونُ العَريكةِ والَّنخيجَةِ والطَّبيعةِ ، بمعنًى واحدٍ.
[نرج] : النَّوْرَجُ : سِكَّةُ الحَرَّاثِ ، كالنَّيْرَجِ ، بالفتح أَيضاً ؛ كذا في نوادر الأَعراب.
والنَّوْرَجُ السَّرَابَ يُظَنّ أَنه ماءٌ وليس بماءٍ ، من النوادر.
ونرج : دَاسَ الطَّعامَ بالنَّيْرَجِ.
والنَّوْرَجُ ، والنُّورَجُ ، الأَخيرة يمانِيَة ، ولا نَظيرَ له ، كلّ ذلك ما يُداسُ به الأَكْداسُ ، جمع كُدْسٍ ، وهي الصُّبْرَةُ الكَبيرةُ من الزَّرْع ، من خَشبٍ كانَ أَو حَديدٍ ، بيانٌ لما يُداسُ به. وفي سِفْر السَّعادة : النَّيْرَجُ : هذا الّذي يُدْرَسُ به الحَبُّ ، من حديدٍ وخَشبٍ ، والجمعُ النَّوارِجُ ، قال :
|
أَيَا لَيتَ لي نَجْداً وطِيبَ تُرابِها |
|
وهذا الذي تَجْرِي عليه النَّوارِجُ |
والنَّوْرَجَة والنَّيْرَجَة : الاختلافُ إِقْبالاً وإِدْباراً ، وكذا النَّوْرَجَةُ في الكلامِ : وهي النَّميمةُ والمَشْيُ بها.
ومن ذلك قيل : النَّيْرَجُ : النَّمّامُ. والنَّيْرَجُ : النَّاقةُ الجَوَادُ لسُرْعتها في عَدْوِها.
وفلانٌ عَدَا عَدْواً نَيْرَجاً ، أَي بسُرعةٍ وتَردُّدٍ ، يقال أَقْبَلَت الوَحْشُ والدّوَابُّ نَيْرَجاً ، وهي تَعْدُو نَيْرَجاً : وهي سُرْعَةٌ في تَردُّد. وكلُّ سريعٍ نَيْرَجٌ. قال العَجّاجُ :
ظَلَّ يُبارِيها وظَلَّتْ نَيْرَجا(٢)
ومن المجاز : نَيْرَجَها : جامَعَها.
وعن الليث : النِّيرَنْجُ ، بالكسر ، هكذا في سائر النُّسخ ، والمنقول عن نَصِّ كلامِ الليث : النِّيرَجُ ، بإِسقاط النون الثانية (٣) : أُخَذٌ ، بضمٍّ ففتح (٤) كالسِّحْر ، وليس به ، أَي ليس بحقيقتِه ولا كالسِّحر ، إِنّما هو تَشْبيهٌ وتَلْبيسٌ ، وهي النِّيرَنْجِيّات.
والنّارَنْج : ثَمَرٌ ، م ، فارسيّ مُعَرَّبُ نارَنْك ، أَنشد شيخنا قال : أَنشدنا الإِمام محمد بن المسناويّ :
|
وشَادِنٍ قُلتُ له صِفْ لنا |
|
بُسْتانَنا الزّاهِي ونارَنْجَنَا |
|
فقَالَ لي : بُستَانُكم جَنّةٌ |
|
ومَنْ جَنَى النَّارَنْجَ ناراً جَنَى |
وأَنشدنا شيخنا نورُ الدّين محمد القَبُولِيّ المُتوفَّى بحضرةِ دِهْلِي سنة ١١٥٩ :
|
إِنّ في بُسْتانِنا نارَنْجَنا |
|
مَنْ جَنَى نارَنْجنَا ناراً جَنَى |
* ومما يستدرك على المصنّف :
ريح نَيْرَجٌ ونَوْرَجٌ : عاصِفٌ. وامرأَةٌ نَيْرَجٌ : داهِيةٌ مُنْكَرَةٌ ، كلاهما من نوادر الأَعراب. والنَّيْرَجُ : ضَرْبٌ من الوَشْيِ ؛ من سِفرْ السّعادة.
ونَارجَةُ قَريةٌ كبيرةٌ بالأَندلس من أَعمال مالَقَة.
[نزج] : نَزَجَ ، بالزّاي بعد النُّون : رَقَضَ ، عن ابن الأَعرابيّ.
وقال غيره : النَّيْزَجُ بالفتح : جَهَازُ المَرأَةِ إِذا كان نَازِيَ البَظْرِ طَويلَه ، وأَنشد :
بذاك أَشْفِي النَّيْزَجَ الخِجَامَا
[نسج] : نَسَجَ الحائكُ الثَّوْبَ يَنْسِجُه ، بالكسر ، ويَنْسُجه ، بالضّمّ ، نَسْجاً. فانْتَسَجَ. والنَّسْجُ معروفٌ.
ونَسَجَت الرِّيحُ الوَرَقَ والهَشِيمَ : جَمَعَتْ بَعْضهُ إِلى بَعْضٍ.
قيل : ونَسَجَ الحائكُ الثَّوْبَ ، من ذلك ، لأَنه ضَمَّ السَّدَى إِلى اللُّحْمة فهو ناسِجٌ (٥) ، وصَنْعَتُه النِّسَاجةُ ، بالكسر ،
__________________
(١) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : «فيتمخض» ومثله في الصحاح.
(٢) روايته في ديوانه ص ١٠.
فراح يحدوها وراحت نيرجا
(٣) ومثلها في التهذيب واللسان.
(٤) كذا بالأصل والتهذيب واللسان. وضبطت في القاموس «أَخْذٌ» جميعها ضبط قلم.
(٥) في القاموس والتهذيب واللسان : نسَّاج.