والدَّمْلَجَةُ والدِّمْلَاجُ ، الأَخير بالكسر : تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ ، وقيلَ هو تَسْوِيَةُ صَنْعَةِ الشيْءِ ، كما يُدَمْلَج السِّوَارُ ، وفي حديث خالِدِ بْنِ مَعْدَانَ «دَمْلَجَ اللهُ لُؤْلُؤَةً». دَمْلَجَ الشيْءَ ، إِذا سَوَّاهُ وأَحْسَنَ صَنْعَتَه.
وعن اللِّحْيَانيّ : دُمْلِجَ جِسْمُه دَمْلَجَةً ، أَي طُوِيَ طَيّاً حتّى اكْتَنَزَ لَحْمُه (١) والدَّمَالِيجُ : الأَرَضونَ الصِّلابُ ، وهكذا في اللسان والتكملة.
والمُدَمْلَجُ بالضّمّ ، المُدْرَجُ الأَمْلَس ، قال الرّاجز :
|
كأَنَّ منها القَصَبَ المُدَمْلَجَا |
|
سُوقٌ مِنَ البَرْدِيّ ما تَمَوَّجَا |
والدُّمْلُجُ بالضّمّ : فَرَسُ مُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بن الجَمُوحِ.
والدُّمْلُج والدُّمْلُوجُ : الحَجَرُ الأَمْلَسُ ودُمْلُجٌ اسمُ رجُلٍ ، قال :
لَا تَحْسِبِي دَرَاهمَ ابْنَيْ دُمْلُجِ
كذا في اللسان. قلت : وقد تقدّم في د ل ج إِنشاد هذا الشعر (٢) فُليُنْظَر مُدْلجٌ هو أَم دُمْلُجٌ.
[دمهج] : * الدَّمْهَجُ ، والدُّمَاهِجُ : العظيمُ الخَلْقِ من كلّ شيْءٍ ، كالدُّنَاهِج ، وقد أَهمله المصنِّف ، وأَورده في اللسان.
[دنج] : الدِّناجُ بالكسرِ : إِحْكَامُ الأَمْرِ وإِتْقَانُه.
والدُّنُجُ بضمّتين : العُقَلاءُ من الرِّجَال.
والدَّانَاجُ : العَالِمُ ، وهو فارسيٌّ مُعَرَّبُ دَانَا ، عُرِّب بزيادَة الجيمِ كنظائرهِ.
ومنه لَقَبُ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَيْرُوزٍ البِصْرِيّ : رَوَى عن أَبي بَرْزَةَ الأَسْلميّ ، وعنه حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وابنُ أَبي عَرُوبَةَ.
وتُرَابٌ دَانِجٌ : دَارِجٌ ، بمعنًى ، أَي تُثِيرُه الرِّياحُ ، وقد تقدّم في درج.
والدَّانَاجُ أَيضاً لَقَبُ محمَّدِ بْنِ مُوسى السَّرْخَسِيّ والِدُ أَبِي مُحَمَّدٍ عُبَيْدٍ ، وقد حَدَّثَ.
[دنهج] : الدَّنْهَجُ ، والدُّنَاهِجُ العَظِيمُ الخَلْق من كُلِّ شيْءٍ.
وبَعِيرٌ دُنَاهِجٌ : ذُو سَنَامَيْن ، أَهمله المصنّف وأَوردَه في اللسان.
[دهج] : أَدْهَجُ كأَحْمَدَ ، اسمُ النَّعْجَةِ ، وتُدْعَى للحَلَبِ فيقال : أَدْهَجَ أَدْهَجَ ، قد سُمِّيَت باسمِ ما تَدْعَى به.
والدِّهَجِيَةٌ بكسر ففتح (٣) : قريةٌ بباب أَصْبهانَ منها أَبو صالحٍ محمّدُ بن حامدٍ ، وروى عن أَبي عليٍّ الثَّقَفِيّ.
[دهبرج] : الدَّهْبَرَّجُ ، مشدَّدةَ الراءِ ، فارسيٌّ مُعَرَّبُ دَهْ ، بَرَّهْ ، أَي عَشْرُ رِيشاتٍ فدَهْ معناه عَشْرة ، وبر بالباءِ الفارسيّة ريشٌ. عُرِّب بالجيمِ ، وهاتانِ المادّتانِ أَهملَهما ابنُ منظور وغيرُه.
[دهرج] : الدَّهْرَجةُ : السَّيْرُ السَّرِيعُ ، وفي اللِّسان : هو سُرْعَةُ السَّيْرِ.
[دهمج] : الدَّهْمَجَةُ : اخْتِلاطٌ في المَشْيِ ، أَو مُقَارَبَةُ الخَطْوِ.
وقيل : هو المَشْيُ البَطِيءُ ، وقد دَهْمَجَ يُدَهْمِجُ.
والدَّهْمَجَةُ أَيضاً : الإِسراعُ في السَّيْرِ.
والدَّهْمَجَةُ : مَشْيُ الكَبيرِ كأَنّه في قَيْدٍ.
ودَهْمَجَ الخَبَرَ : زَادَ فيه.
والدَّهْمَجُ : السَّيْرُ الواسِع السَّهْلُ والعَظيمُ الخَلْقِ من كلِّ شَيْءٍ ، كالدُّهَامِج كعُلابِطٍ ، كالدُّنَاهِجِ والدُّمَاهِجِ ، وهُو البَعِيرُ ذُو السَّنَامَيْنِ ، مُعَرَّبٌ.
والدُّهَامِجُ أَيضاً : المُقَارِبُ الخَطْوِ المُسْرعُ ، يقال : بَعِيرٌ دُهَامِجٌ : يُقَارِبُ الخَطْوَ ويُسْرِعُ.
وقيل : هو ذُو سَنامَيْنِ ، كدُهَانِجٍ قال ابنُ سِيده : وأُرَاهُ بَدَلاً ، وقال الأَصمعيُّ : يقال للبعيرِ إِذا قَارَبَ الخَطْوَ
__________________
(١) اللسان : «أَكثر لحمه» تحريف.
(٢) ورد في اللسان «دلج» ولم يذكر في التاج.
(٣) كذا بالأصل واللباب ، وفي معجم البلدان : دهجية : بكسر أوله وسكون ثانيه وجيم مكسورة وياء مثناة من تحت مخففة.