يَخْفَى ، أَشَار لَهُ شَيْخُنَا. أَو الطَّوِيلُ منَ الرِّجَال عن الأَصْمَعِيّ ج سَلَاهِبَةٌ.
وسَلْهَبٌ : اسمْ كَلْب والسَّلْهَبُ من الخَيْلِ : ما عَظُم وَطَالَ وطَالَتْ عِظَامُه.
وفَرَسٌ سَلْهَبٌ كالسَّلْهَبَة للذَّكَرِ.
وفَرَسٌ مُسْلَهِبٌّ : مَاضٍ. ومنه قولُ الأَعْرَابِيِّ في صِفَةِ الفَرس : «وإذَا عَدَا اسْلَهَبَّ ، وإذَا قُيِّدَ (١) اجْلَعَبَّ ، وإذَا انْتَصَب اتلأَبَّ».
وعِبَارَةُ الجَوْهَرِيّ : والسَّلْهَبُ من الخَيْلِ : الطَّوِيلُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ وربما ، جَاءَ بِالصَادِ. وهي أَي السَّلْهَبَةُ : الجَسِيمَة ولَيْسَت بِمدْحَةٍ.
والسِّلْهَابَةُ : الجَرِيئة ، كالسِّلْهَاب بِكَسْرِهِمَا.
[سلغب] : اسْلَغَبَّ الطَّائِرُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصَاحِبُ اللِّسَان ، وقال اللَّيْثُ : إذا شَوَّك رِيشُه قَبْلَ أَن يَسوَدّ كازْلَعَبّ.
[سنب] : السَّنْبَةُ : الدَّهْرُ والحِقْبَةُ. يقال : عِشْنَا بِذلِك سَنْبَةً ، أي حِقْبَة كَالسَّنْبَتَة التاءُ فيها مُلْحَقَةٌ على قول سِيبَوَيْه ، ويدل على زِيَادتِها أَنَّكَ تَقُولُ : سَنْبَةٌ ، وهذِه التَّاء تَثْبُتُ في التَّصْغِير. تَقُولُ : سُنَيْبِتَةٌ لقَوْلهم في الجمع سَنَابِتُ. ويقال : مَضَى سَنْبٌ من الدَّهْرِ ، أَو سَنْبَة أَي بُرْهَةٌ ، وأنْشَد شَمِر :
مَاءَ (٢) الشَّبَابِ عُنْفُوَانَ سَنْبَتِه
والسَّنْبَةُ : سُوءُ الخُلُق في (٣) سُرْعَةِ الغَضَبِ كالسَّنْبَاتِ بالفتح عن ابن الأَعرابيّ ، وأَنشد :
|
قد شِبْتُ قبلَ الشَّيْبِ من لِدَاتي |
وذَاكَ ما أَلْقَى من الأَذَاةِ |
|
|
من زَوجَةٍ كثيرةِ السَّنْبَاتِ |
||
أراد السَّنَبَاتِ فَخَفَّف للضَّرُورَة. كذا في لِسَانِ العَرَبِ ويُكْسَرَانِ.
ويقال : رَجُلٌ سَنُوبٌ كَصَبُورٍ ، وسَنَبُوتٌ أَي مُتَغَضِّب. والسَّنُوبِّ : الرَّجُلُ الكَذَّابُ المُغْتَابُ ، عَنِ ابنِ الأَعْرَابيّ.
والسَّنُوبُ : ع.
والسِّنْبَاتُ بالكَسْر وآخِرُه تَاءٌ مُثَنَّاةٌ ، وَفي بَعْضِ النُّسَخ بالبَاءِ المُوَحَّدَة : الرَّجُلُ الكَثِيرُ الشَّرِّ. والسِّنْباتُ بالفتح : الاسْتُ كالسَّنْبَاءِ الأَخِيرُ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ.
وسَنَابٌ كسَحَابٍ : الشَّرُّ الشَّدِيدُ.
وعَنِ ابن الأَعْرَابيّ : السِّنَابُ بالكَسر : الطَّوِيلُ الظَّهْرِ والبَطْنِ كالسِّنَابَة بالكَسْرِ والصَّادُ فيه لُغَةٌ كما سَيَأتي.
والمَسْنَبَةُ : الشِّرَّةُ قَالَه أَبُو عَمْرو.
وفَرَسُ سَنِبٌ كَكَتِفٍ أَي الكَثِيرُ الجَرْيِ والجَمْعُ سُنُوبٌ.
وقال الأَصْمَعِيُّ : فرس سَنِبٌ إذا كَانَ كثِيرَ العَدْوِ.
[سنتب] : السَّنْتَبَةُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. وقال أَبُو عَمْرو : هِي الغِيْبَةُ بكسر الغَيْن المُعْجَمَة ، وفي نُسْخَةٍ بإهْمَالِ العَيْن وفَتْحِهَا ، وهُو غَلَط المُحْكَمَة.
والسُّنْتُبُ كَقُنْفُذ : السَّيِّءُ الخُلُق قال ابنُ الأَعْرَابِيّ (٤).
[سندب] : جَمَلٌ سِنْدَأْبٌ : صُلْبٌ وشَكَّ فِيه ابْنُ دُرَيْد وقَدْ تَقَدَّم بَيَانُه ، وهنا ذَكَرَهُ ابْنُ مَنْظُور. قال شَيْخُنا : يُنْظَر مَا فَائِدَة إِعَادتِه فهَبْه جفَاء. قُلْتُ : ذَكَرَه أَوَّلاً بنَاءً على أَنَّ النون زَائدَةٌ وأَنَّ أَصْلَ المَادَّة ثُلَاثِيَّة ، وأَعَادَهُ ثَانيَةً لبَيَانِ أَنَّ النُّونَ هُنَا أَصْلِيَّةٌ على قَوْلِ بَعْضٍ كَمَا هُوَ ظَاهِر.
* ومما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : سُنْدُوبٌ بالضّمِّ : قريةٌ بمصر من أَعْمَالِ الدَّقَهلِيَّة ، والعَامة تَفْتَحُه ، وقد دَخَلْتُهَا.
[سنطب] : السَّنْطَبَةُ : طُولٌ مُضْطَرِبٌ قَالَه ابْنُ دَرَيد ، وقَدْ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وفي التهذيب السِّنْطَابُ بالكَسْر : مِطْرَقَةُ الحَدَّاد.
[سنعب] : السُّنْعُبَةُ بالضَّم أَهْمَلَه الجَوهَرِيُّ. وقَال ابْنُ دُرَيْدٍ : هو ابْنُ عُرْسٍ في بَعْضِ اللُّغَاتِ.
__________________
(١) الصحاح : قِيَد.
(٢) عن اللسان ، وبالأصل «ماد».
(٣) اللسان : «وسرعة».
(٤) في اللسان «مادة سنبت» التهذيب في الرباعي : ابن الأعرابي : السُّنْبِتُ السيء الخلق.