بأَظلافه] (١). والمِحْمَلُ : مِحْمَلُ السَّيْفِ ، شَبَّه عُرُوقَ (٢) الأَرطَى به.
والكُبَابُ : جَبَلٌ ، ومَاءٌ. والكُبَابُ : ما تَكَبَّبَ ، أَي : تَجعَّدَ مِن الرّمْلِ لِرُطُوبته ، ويُقَالُ : تَكَبَّبَ الرَّملُ ، إِذا أَنْدَى (٣) فتَعَقَّدَ ، ومنه سُمِّيَتْ كُبَّةُ الغَزْلِ ، أَشارَ له الزَّمَخْشَرِيُّ في الأَساس. وقال أُمَيَّةُ يذكُر حَمامَةَ نُوحٍ :
فجاءَتْ بَعْدَ ما رَكَضَتْ بقِطْفٍ |
عليهِ الثَّأْطُ والطِّينُ الكُبابُ |
والكَبابُ ، بالفَتْحِ : الطَّبَاهِجَةُ ، وهو اللَّحْمُ المُشَرَّحُ المَشْوِيُّ ، قال ياقوت : وما أَظُنُّه إِلّا فارِسِيّاً ، وبمثله جَزَم الخَفَاجِيُّ في شِفاءِ الغَليل. ومن المَجَازِ : كَبَّبوا اللَّحْمَ.
والتَّكْبِيبُ : عَمَلُهُ من الكبَابِ ، وهو اللَّحْمُ يُكَبُّ على الجَمْرِ : يُلْقَى عليه.
والمِكَبُّ ، كمِسَنٍّ (٤) أَي بالكسر : الرَّجُلُ الكَثِيرُ النَّظَرِ إِلى الأَرْض ، كالمِكْبابِ.
وأَكَبَّ الرَّجُلُ ، إِكباباً : إِذا نَكَّسَ وفي التَّنْزِيلِ العزيز : (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ) (٥).
والمُكَبَّبَةُ ، على صيغة اسْم المفعول : حِنْطَةٌ غَبْرَاءُ ، غَلِيظَةُ السَّنَابِلِ أَمثالُ العَصَافيرِ ، وتِبْنُها غَلِيظٌ ، لا تَنْشَط له الأَكَلَةُ.
والكُبْكُب ، بالضَّمّ : الرَّجُلُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ ، الشَّدِيدُهُ ، كالكُبَاكِب ، بالضَّمِّ أَيضاً. ج كَبَاكِبُ ، بالفَتْح. وكُلُّ فُعالِلٍ بالضَّمّ صفةً للواحد ، فإِنّ الجَمْعَ فَعَالِلُ ، بالفتح ، مثلُ جُوَالِق وجَوَالِق.
وتَكَبَّبَتِ الإِبِلُ : إِذا صُرِعتْ من داءٍ ، أَو هُزَالٍ.
والكَبْكَابُ ، بالفتح : تَمْرٌ غليظٌ كبيرٌ هاجِرٌ.
والكَبْكابَةُ ، بهاءٍ : المَرْأَةُ السَّمِينَةُ ، كالبَكْباكَة ، والوَكْوَاكَةِ ، والكَوْكَاءَة ، والمَرْمارَة ، والرَّجْرَاجَة. والكِبْكِبُ ، بالكسْرِ ويُفْتَحُ : لُعْبَةٌ لهم.
و: ع بالصَّفْراءِ (٦).
وكَبْكَبٌ ، كَجعْفَرٍ : اسْمُ جَبَل بِمَكَّةَ ، ولم يُقَيِّدْهُ في الصَّحِاح بمكانٍ ، وقَيَّدَهُ غيرُهُ بأَنَّه جَبَلٌ بعَرَفاتٍ خَلْفَ ظَهْرِ الإِمَامِ إِذا وَقَفَ ، وقيل : هو ثَنِيَّةٌ. وقد صَرَفَه امْرُؤُ القَيْسِ (٧) والأَعْشَى (٨) تَرَكَ صَرْفَهُ.
والكَبَابَةُ ، كَسحابةٍ : دواءٌ صِينِيٌّ ، يُشْبِهُ الفُلْفُلَ الأَسْودَ ، وله خَواصُّ مذكورةٌ في كتب الطِّبّ.
والكُبْكُوبُ ، والكُبْكُوبَةُ ، والكُبْكُبَةُ ، بضمِّهنّ : الجَمَاعَةُ من النّاسِ المُتَضامَّةُ بعضُهَا معَ بعض.
وكُبَاكِبُ ، بالضَّمِّ : جَبَلٌ ؛ قال رُؤْبةُ :
أَرْأَسُ لو تَرْمِي بها كُباكِبَا |
ما مَنَعَتْ أَوْعالَها العَلَاهِبَا |
وقَيْسُ كُبَّةَ بالضم ، قَبيلَةٌ من بَجِيلَةَ. يقالُ : إِنّ كُبَّةَ اسْمُ فَرَسٍ له ؛ قال الرّاعي يهجوهم :
قُبَيِّلَةٌ من قَيْسِ كُبَّةَ ساقهَا |
إِلى أَهْل نَجْدٍ لُؤْمُها وافْتِقَارُهَا |
* وممَّا يُستدرَكُ عليه : كَبَّةُ النَّارِ ، بالفتح : صَدْمتُها. ومنهحديثُ مُعاويةَ : «إِنّكم لَتُقَلِّبُونَ حُوَّلاً قُلَّباً إِنْ وُقِيَ كَبَّةَ النَّارِ». وكَبَّ فُلانٌ البعِيرَ : إِذا عقَرهُ ، قال :
يَكُبُّونَ العِشارَ لِمنْ أَتاهُمْ |
إِذا لَمْ يُسْكِتِ المِائَةُ الوَلِيدَا |
__________________
(١) زيادة عن اللسان.
(٢) اللسان : عرق.
(٣) اللسان : ندِيَ.
(٤) في نسخة من القاموس : كمِثَلٍّ.
(٥) سورة الملك الآية ٢٢.
(٦) في معجم البلدان : كبكب بالفتح والتكرير. وهما كبكبان.
(٧) في قوله : الصحاح :
فآخر منهم سالك بطن نخلة |
وآخر منهم جازع نجد كبكبِ |
وانظر معجم البلدان واللسان.
(٨) قوله في الصحاح :
ومن يغترب عن قومه لا يزل يرى |
مصارع مظلوم مجرّا ومسحبا |
|
وتدفن منه الصالحات وإن يسيء |
يكن ما اساء النار في رأس كبكبا |