كالقُرْضُوبِ ، بالضَّمِّ فِيهِمَا ، أَي في اللِّصِّ والسَّيْفِ.
وقِرُضَابٌ : سَيْفُ مَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةِ.
ويُقَالُ : ما رَزَأْتُهُ قِرْضَاباً ، أَيْ : شَيْئاً.
والقَرَاضِبَةُ ، واللهَاذِمَة : اللصُوصُ ، والفُقَرَاءُ ، والصَّعَالِيكُ ، الوَاحِدُ : قُرْضُوبٌ ، وقِرْضَابٌ ، وعلى الأَوَّل اقتصر في لسان العرب.
والقُرَاضِبُ ، بالضَّمِّ ، والقِرْضابُ ، والقِرْضابَةُ بكسرِهما ، والقُرْضُوبُ بالضَّمِّ ، والمُقرْضِبُ ، على صيغة اسم الفاعِل : الَّذِي لا يَدعُ شيْئاً إِلَّا أَكلَهُ.
وقيل : القَرْضَبَةُ : أَنْ لا يُخَلِّصَ الرَّطْبَ من اليابِسِ لِشِدَّةِ نَهَمِهِ.
وقُرَاضِبَةُ ، بالضم : ع ، قال بِشْرٌ :
وحَلَّ الحيُّ حَيُّ بَنِي سُبَيْعٍ |
قُرَاضِبَةً ونَحْنُ لَهُمْ إِطارُ |
والقِرْضِبُ ، بالكَسْرِ : مَا يَبْقَى في الغِرْبالِ ، يُرْمَى به من الرُّذَالَةِ.
والقِرْضابِيُّ : ماءٌ بطريق مَكَّةَ ، نُسِبَ إِلى القِرْضابِ بْنِ ثَوْبانَ من بنِي عبد الله بْنِ رِياح.
[قرطب] : قَرْطَبَهُ : إِذَا صَرَعَهُ يُقَالُ : طَعَنَهُ ، فَقَرْطَبَهُ ، وقَحْطَبَه ، وقولُ أَبي وَجْزَةَ السَّعْدِيّ :
والضَّرْبُ قَرْطَبَةٌ بِكُلِّ مُهَنَّدٍ |
تَرَكَ المَداوِسُ مَتْنَهُ مَصْقُولَا |
قال الفَرّاءُ : قَرْطَبْتُهُ : إِذا صَرَعْتَهُ ، أَو قَرْطَبَه : إِذا صَرَعَهُ على قَفَاهُ. وتَقَرْطَبَ على قَفَاهُ : انْصَرَعَ ؛ وقال :
فَرُحْتُ أَمْشِي مِشْيَةَ السَّكْرَانِ |
وزَلَّ خُفَّايَ فَقَرْطَبَانِي |
وقرْطَبَ الجَزُورَ : قَطَعَ عِظَامَهُ (١) لم يَذْكُرْهُ الجوْهَريّ ، ولعلّه : قَرْضَبَ ، بالضّاد المُعَجمةِ.
وقَرْطَبَ (٢) الرَّجُلُ : عَدَا عَدْواً شَدِيداً ، عن أَبي عمْرٍو ؛ وعن ابنِ الأَعْرَابِيّ : القَرْطَبَةُ : العدْوُ ، ليس بالشَّدِيدِ.
وقيل : قَرْطَبَ : هَرَبَ.
وقَرْطَبَ : غَضِب ، قال :
إِذا رَآنِي قد أَتَيْتُ قَرْطَبَا |
وجَالَ في جِحَاشِهِ وطَرْطَبَا |
المُقَرْطِبُ : الغَضْبانُ.
والقُرْطُبَى ، بالضَّمِّ وتخفيف الباءِ : السَّيْفُ ، قاله أَبو تُرَاب.
وسَيْفُ خالِدِ بْنِ الوَلِيدِ ، رضياللهعنه ، وسَيْفُ ابْنِ الصَّامِتِ بنِ جُشَمَ ، (٣) أَنشدَ أَبُو تُرَابٍ له :
رَفُوْنِي وقالُوا : لا تُرَعْ يا ابْنَ صامِتٍ |
فَظَلْتُ أُنَادِيهِمْ بثَدْيٍ مُجَدَّدِ (٤) |
|
وما كُنْتُ مُعْتَراً بأَصْحَابِ عامِرٍ |
مَعَ القُرْطُبَى بَلَّتْ بقائِمهِ يَدِي |
والقِرْطُبَّى ، بالكَسْرِ والتَّشْدِيدِ أَي تشديدِ الباءِ المُوَحَّدَةِ : ضَرْبٌ من اللَّعِب ، وهو نَوْعٌ مِنَ الصِّرِاعِ يُقَرْطِبُ أَحَدُهُمَا صاحبَهُ على قَفَاهُ.
والقُرَاطِبُ ؛ بالضَّمِّ : السَّيْفُ القَطَّاعُ ، وهو القُرَاضِب : والضّادُ أَعلى.
وقُرْطُبَةُ ، بالضّمِّ : د عَظِيمٌ بالمَغْرِبِ ، وزَعَمَ أَبُو عُبَيْدٍ البَكْرِيّ أَنّها في لفظ القُوطِ ، بِالظَّاءِ المُعْجَمَة ، وفي نَفْخِ الطيب ، نقلاً عن الحِجَاريّ (٥) : قُرْطُبَةُ ، بإِهمالِ الطّاءِ وضَمِّها ، وقد يَكْسِرُهَا المَشْرِقِيُّونَ ، ولا يُعْجِمُهَا آخَرُونَ : مدينةٌ عظيمةٌ بالأَنْدَلُسِ من أَعظمِ بلادِهَا ، كان افتتاحُها سنةَ اثنتَيْنِ وتسعينَ في زمن الوَلِيدِ بْنِ عبدِ المَلِك ، واستمرَّت على حالها وقوّة أَهلِهَا وضَخَامةِ المُلْكِ فيها ، إِلى أَن استَوْلَى عليها النَّصَارَى في أَثناءِ المِائَةِ العاشرة.
والقَرْطَبانُ ، بالفَتْح ، ذَكَرَ الفَتْحَ هنا لدَفْعِ الإِبهامِ : الدَيُّوثُ ، والذي لا غَيْرَةَ لَهُ على حَرِيمِهِ ، أَو القَوَّادُ قال :
__________________
(١) في اللسان : إذا قطع عظامها ولحمها.
(٢) عن اللسان ، وبالأصل «قرضب».
(٣) في اللسان : ابن الصامت الجُشَمي.
(٤) عن اللسان ، وبالأصل «محدد».
(٥) بالأصل «الحجازي» وما أثبتناه عن المطبوعة الكويتية.