وتَغَلَّبَ على بَلَد كذا : اسْتَوْلَى عليه قَهْراً. والأَغْلَبُ : الأَسَدُ.
والأَغْلَبُ : شُعَراءُ ورُجَّازٌ أَزْدِيٌّ وكَلْبِيٌّ وعِجْلِيٌّ أَي من هَذِه القَبَائِل الثَّلَاثَة ، فالكَلْبِيّ : اسمه بِشْرُ بنُ حَرْزَم بن خُثَيْم (١) بن جَعْول ، والأَزْدِيّ : هُو ابنُ نُبَاتَة ، وهُمَا شَاعِرَانِ (٢).
ويَغْلِبُ بْنُ كُلَيْب الحَضْرَمِيّ كَيضْرِبُ ، وكذا يَغْلِب بنْ رَبِيعَة بن نَمِرٍ الحَضْرَمِيّ. قلت : ومِنْ وَلَد الأَخِير قَاضِي مِصْر أَبو مِحْجَن توبَةُ بْنُ نَمِر بْنِ حَرْمَلَة بْنِ يَغْلِب ، هذا وسَيَأْتي ذِكْرُه وذكْرُ ذَوِيهِ في «ب س س».
وغَلْبُونُ بالفَتْح وغَالِبٌ وغَلَابٌ كسَحَابٍ وغَلَّابٌ مثل كَتَّانٍ وغُلَيْبٌ مِثْل زُبَيْرٍ : أَسْمَاءٌ. فمِنَ الأَوَّل جَدُّ أَبِي الطَّيِّب مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَد بن غَلْبُون المقرئ المصريّ ، روى عن أَبي بكر السَّامِريّ ، وعنه أَبو الفَضْل الخُزَاعِيّ. والثاني قَبِيلَةٌ من خَوْلَانَ ، إِلَى غَالِبِ بْن سَعْد بْنِ خَوْلَان من قُضَاعَة [مِنْهُم] (٣) عُمَرُ بْنُ زَيْدِ الغَالِبِيُّ الشَّاعِر ، ومُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ غَالِب الغَالِبِيّ ، إِلى جدِّه. قال أَبو علِيّ القَالِيّ : نَاولني كِتَاب الأَلْفَاظ لِيَعْقُوب بْنِ السِّكِّيت عن ابْنِ كَيْسَان عن ثَعْلَب عنه.
والثالِث سَيَأْتِي تَحْقِيقُه. والرابع خَالِدُ بْنُ غلَّاب القُرَشِيّ البَصْرِيّ. قال ابنُ مَرْدَوَيْه في تاريخ أَصْبهَان : لَهُ صُحْبَة.
قلت : وهكذا في مُعْجَم ابْنِ فَهْد ، ولكن وَهِمَ ابنُ السَّمْعانِيّ هنا فقال : وهو جَدّ الغَلَّابِين بالبصرة. وغَلَابِ أُمُّه ، لأَنَّ الصوابَ التَّخْفِيف كما يَأْتي. وغالِب بْنُ الحَارِث المُزَنِيّ ، وغَالِبُ بْنُ بِشْر الأَسَدِيّ ، وغَالِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الكِنانيّ : صَحَابِيُّون.
وغَلَابِ كَقطَامِ : اسمُ امرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ ، مِنْهُم مَنْ يَبْنِيهِ على الكسر ومِنْهُم من يُجْرِيه مُجْرى زَيْنَب. قال ابنُ الكَلْبِيّ : بنو غَلَاب : هم بَنُو الحَارِث بْنِ أَوْس ، قال الرُّشاطِيّ : الحَارِث بنُ أَوْس بْنِ النَّابِغَة بن غَنِيّ (٤) بْنِ حَبِيبِ بْنِ وَاثِلَةَ بْنِ دُهْمَان بْنِ نَصْرِ بْنِ مُعاوِية ، أَهل بَيتٍ بالبَصْرَة يُعْرَفُونَ ببنِي غَلَابِ ، وغَلَابِ : جَدَّة لهم من مُحَارِب بْنِ خَصَفَة. وقال الرُّشَاطِيّ : رأَيتُ بخَطِّ أَمِيرِ المُؤْمِنِين الحكَم : أُمُّ الحارِث بْنِ أَوْس غَلابُ ابْنَةُ الفَهْمِيّ (٥) ، وهذا يُخَالِف قَوْلَ ابن دُرَيْد. مِنْهم غَسَّانُ بْنُ المُفَضَّل ، وبِشْرُ بْنُ المُفَضَّل ، وعَبَّاس بْنُ أَبِي طَالب. وقال ابنُ الأَثير : أَبو بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَار الغَلابِيّ (٦) البصْرِيّ ، عن عَبْدِ اللهِ بن رَجَاء ، وعنه [سليمان بن أحمد] الطَّبرانيّ وغَيْرُه ، وقال : غَلَاب اسمُ بَعْضِ أَجْدَادِه.
وغَالِبٌ : ع أَي موضِعُ نَخْل دُونَ مِصْر (٧) حمَاها اللهُ عَزَّ وجَلَّ ، قال كُثَيِّر عزَّة :
|
يجُوزُ بِيَ الأَصْرامَ أَصرَامَ غالِبٍ |
أَقُولُ إِذَا ما قِيلَ أَيْن تُرِيدُ |
|
|
أُريدُ أَبَا بَكْر وإِنْ حَالَ دُونَه |
أَماعِزُ تَغْتَالُ (٨) المَطِيَّ وَبِيدُ |
والمُغْلَنْبِي : الَّذِي يغْلِبُك ويَعْلُوك وهذَا البَابُ مُلْحَق باحْرَنْجَمَ ، على ما عُرِفَ في التَّصْرِيف.
* ومما بَقِيَ على المُصَنِّف : قولُهم : غَلَب على فُلان الكَرَمُ ، أَي هو أَكْرَمُ خِصالِه.
ورجل غَالِبٌ من قَوْمٍ غَلَبَة ، وغَلَّاب من قَوْم غَلَّابِين.
ورجُلٌ غُلُبَّةٌ وَغَلُبَّة : غَالِبٌ كَثيرُ الغَلَبَة. وقال اللِّحْيانِيُّ : شَديدُ الغَلَبة وقال : «لتَجِدنَّه غُلَبَّة عن قَلِيل» وَغَلُبَّة ، أَي غَلَّاباً ، وقد غَالَبه مُغَالَبَةً وغِلَاباً. قال كَعْبُ بْنُ مالك :
|
هَمَّتْ سَخِينَةُ أَن تُغَالِبَ رَبَّها |
ولَيُغْلَبَنَّ مُغَالِبُ الغَلَّابِ |
واسْتَغْلَب عليه الضَّحِكُ : اشْتَدَّ كاستَغْرَبَ. وغَلَبه على نَفْسِه ، إِذَا أَكْرهه ، من الأَسَاسِ.
وبنو الأَغْلَب بِإِفْرِيقِيَة ، وهم من تَمِيم بنِي الأَغْلَب بْنِ
__________________
(١) عن معجم الشعراء للمرزباني ، وبالأصل «خيثم».
(٢) والأغلب العجلي : وهو الأغلب بن عمرو بن عبيدة بن حارثة ... بن عجل وهو أرجز الرجاز وأرصنهم كلاماً وأصحهم معانٍ.
(٣) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله عمر كذا بخطه ولعل لفظ «منهم» ساقط قبل «عمر».
(٤) في اللباب : «عتر».
(٥) في اللباب : أم خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة.
(٦) الغلابي بفتح الغين وبعدها لأم ألف مخففة ثم باء موحدة.
(٧) في معجم البلدان : موضع بالحجاز.
(٨) عن اللسان ، وبالأصل «يحتال» وفي هامش المطبوعة المصرية «قوله يحتال كذا بخطه».