فيها مياهٌ وقُرًى ، والنِّسْبَةُ إليها في الكُلِّ رَحَبِيٌّ ، مُحَرَّكَةً.
وبَنُو رَحْبَةَ بنِ زُرْعَةَ بنِ الأَصْغَرِ بنِ سَبَإِ : بَطْنٌ مِنْ حِمْيَرَ إِليه نُسِبَ حَرِيزُ بنُ عُثْمَانَ المعدودُ في الطَّبَقَةِ الخَامِسَةِ من طَبَقَاتِ الحُفَّاظِ ، قاله شيخُنَا.
ورُحَابَةُ كقُمَامَةٍ : ع وفي لسان العرب : أُطُمٌ بالمَدِينَةِ معروفٌ.
والرِّحابُ كَكِتَابِ : اسْمُ ، ناحِيَةٍ بِأَذْرَبِيجَانَ ودَرَبَنْدَ ، وَأَكْثَرُ أَرْمِينِيَةَ يَشْمَلُهَا هذا الاسمُ ، نقله الصَّاغَانيّ.
بَنُو رَحَبٍ مُحَرَّكَةً : بَطْنٌ مِنْ هَمْدَانَ من قَبَائِلِ اليَمَنِ.
وأَرْحَبُ : قَبِيلَةٌ مِنْهُم أَي هَمْدَانَ ، قال الكُميت :
يَقُولُونَ لَمْ يُورَثْ ولَوْ لَا تُرَاثُهُ |
لقَد شَرِكَتْ فِيهِ بَكِيلٌ وأَرْحَبُ |
وقرأْتُ في كتاب الأَنْسَابِ للبَلَاذُرِيّ ما نَصُّه : أَخْبَرَنيِ مُحَمَّدُ بنُ زِيَادٍ الأَعْرابيُّ الرَّاوِيَةُ عَن هِشَامِ بنِ مُحَمَّدٍ الكَلْبِيِّ قال : من قَبَائِلِ حَضْرَمَوْتَ : مَرْحَبٌ وجُعْشُمٌ ، وهم الجَعَاشِمَةُ ، وَوَائِلٌ وأَنْسَى قال بعضُهم :
وَجَدِّي الأَنْسَوِيُّ أَخُو المَعَالِي |
وخَالِي المَرْحَبِيُّ أَبُو لَهِيعَهْ |
ويَزِيدُ بنُ قَيْسٍ ، وعَمْرُو بنُ سَلَمَةَ ، ومَالِكُ بنُ كَعْبٍ الأَرْحَبِيُّونَ مِنْ عُمَّالِ سَيِّدِنا عليٍّ رضياللهعنه أَوْ فَحْلٌ كذا قاله الأَزهريّ ، وقال : رُبَّمَا تُنْسَبُ إِليه النَّجَائِبُ لِأَنَّهَا من نَسْلِهِ ، وقال الليثُ : أَرْحَبُ : حَيٌّ أَو مَكَانٌ وفي المعجم : أَنَّهُ مِخْلَافٌ باليَمَنِ يُسَمَّى بقَبِيلَةٍ كَبِيرَةٍ منْ هَمْدَانَ ، واسْمُ أَرْحَبَ : مُرَّةُ بن ذُعَامِ (١) بنِ مالكِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ صَعْبِ بنِ دُومَانَ بنِ بَكِيلِ بنِ جُشَمَ بنِ خَيْرَانَ بنِ نَوْفِ (٢) بنِ هَمْدَانَ ومِنْهُ (٣) النَّجَائبُ الأَرْحَبِيَّاتُ وفي «كِفَايَةِ المُتَحَفِّظ» : الأَرْحَبِيَّةُ : إِبِلٌ كَرِيمَةٌ مَنْسُوبَةٌ إِلى بَنِي أَرْحَبَ مِنْ بَنِي هَمْدَانَ ، وعليه اقْتَصَرَ الجَوْهريُّ ، ونَقَلَهُ الشريفُ الغَرْنَاطِيُّ في شرح مَقْصُورَةِ حازِمٍ ، وفي المعجم : أَرْحَبُ : بَلَدٌ على ساحِلِ البَحْرِ بَيْنَهُ وبَيْنَ ظَفَارِ نحوُ عَشَرَةِ فَرَاسخَ.
والرَّحِيبُ كأَمِيرٍ : الأَكُولُ ورَجُلٌ رَحِيبُ الجَوْفِ : أَكُولٌ ، نقله السَّيُوطِيّ.
ورَحَائِبُ التُّخُومِ ، ويوجدُ في بعض النسخ : النُّجُومِ ، وهو غَلَطٌ أَي سَعَةُ أَقْطَارِ الأَرْضِ. وسموا رَحْباً. ومُرَحَّباً كَمُعَظَّم ومَرْحَباً ك مَقْعَدٍ ، وقال الجوهريّ : أَبُو مَرْحَبٍ : كُنْيَةُ الظِّلِّ ، وبه فُسِّرَ قَوْلُ النَّابِغَةِ الجَعْدِيِّ :
وَبَعْضُ الأَخْلَاءِ عِنْدَ البَلا |
ءِ والرُّزْءِ أَرْوَغُ مِنْ ثَعْلَبِ |
|
وكَيْفَ تُوَاصِلُ مَنْ أَصْبَحَتْ |
خَلَالَتُهُ كَأَبِي مَرْحَبِ |
وهو أَيضاً كُنْيَةُ عُرْقُوبٍ صاحِبِ المَوَاعِيدِ الكَاذِبَةِ.
ومَرْحَبٌ كَمَقْعَدٍ : فَرَسُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدٍ الحَنَفِيِّ ومَرْحَبٌ : صَنَمٌ كَانَ بِحَضَرْمَوْت اليَمَن وذُو مَرْحَبٍ : رَبِيعَةُ بنُ مَعْدِ * يكَرِبَ ، كَانَ سَادنَهُ أَيْ حَافِظَه.
ومِرْحَبٌ اليَهُودِيَّ كَمِنبَرٍ : الذي قَتَلَه سَيِّدُنَا عَلِيُّ رضياللهعنه يَوْمَ خَيْبَرْ.
وَرُحَيِّبٌ مُصَغَّراً : مَوْضِعٌ (٤) في قَوْلِ كُثَيّر :
وذَكَرْتُ عَزَّةَ إِذْ تُصَاقِبُ دَارُها |
بِرُحَيِّبٍ فأُرَيْنةٍ (٥) فنُخَالِ |
كذا في المعجم.
ورُحْبَى ، كحُبْلَى (٦) : مَوْضِعٌ آخَرُ ، وهذه عن الصاغانيّ.
[ردب] : الرَّدْبُ : الطَّرِيقُ الذي لا يَنْفُذُ عن ابن الأَعْرَابيّ ، وقيلَ إِنّه مَقْلُوبُ دَرْبٍ ، وليس بِثَبَتٍ.
والإِرْدَبُّ كَقِرْشَبٍّ : مِكْيَالٌ ضَخْمٌ لأَهْلِ مِصْرَ ، وفي المصباح : الإِرْدَبُّ بالكَسْرِ : كَيْلٌ معرُوفٌ بِمِصْرَ نَقَلَه الأَزهريُّ وابن فارسٍ والجَوْهَريُّ ، أَوْ يَضُمُّ أَرْبَعَةً وعِشْرِينَ صَاعاً بصَاعِ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوسلم ، وهو أَرْبَعَةٌ وسِتُّونَ مَناً بِمَنَا بَلَدِنَا ، والقَنْقَلُ : نِصْفُ الإِرْدَبِّ ، كَذَا حَدَّدَهُ الأَزهريُّ ، وقال الشيخُ
__________________
(١) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله ذعام كذا بخطه بالذال المعجمة ولعله دعام بالمهملة قال المجد في مادة دعم وككتاب اسم ومادة ذعم مهملة في القاموس وفي جمهرة ابن حزم دعام.
(٢) عن جمهرة ابن حزم وبالأصل : ضيران بن نون.
(٣) الضمير عائد إلى المكان.
(٧) (*) بالقاموس : مَعْدِى.
(٤) معجم البلدان موضع من نواحي المدينة.
(٥) معجم البلدان : فأرابن.
(٦) في معجم البلدان : رحبى بضم أوله وفتح ثانيه بوزن شُعَبَى.