[شرعب] الشَّرْعَبُ : الطَّوِيلُ. وشَرْعَبَ الشَّي‌ءَ : طوَّله.

قَالَ طُفَيْلٌ :

أَسِيلَةُ مَجْرَى الدَّمْع خُمْصَانَةُ الحَشَى

بَرُودُ الثَّنَايَا ذَاتُ خَلْقٍ مُشَرْعَبِ

والشَّرْعَبَةُ : شَقُّ اللَّحْمِ والأَدِيم طُولاً. يُقَالُ شَرْعَبَ الأَدِيمَ أَي قَطَعَه طُولاً. والشَّرْعَبَةُ : القِطْعَةُ منه.

والشَّرْعَبِيُّ والشَّرْعَبِيَّةُ ضَرْبٌ من البُرُودِ. أَنْشَدَ الأَزْهَرِيّ :

كالبُسْتَانِ والشَّرْعَبِيَّ ذَا الأَذْيَال (١)

والشَّرْعَبيُّ الطَّوِيلُ الحَسَنُ الجِسْمِ ، وفي نُسْخَةٍ : الخِيمِ. ورجل شَرْعَبٌ : طَوِيلٌ خَفِيفُ الجِسْمِ ، والأُنْثَى بالهاء ، كَذَا في لِسَان العَرَب.

والشَّرْعَبِيُّ عُبَيْدَةُ بنُ شُرَحْبِيلَ التابِعِيُّ حِمْصِيُّ مِنْ أَصْحَاب مُعَاذِ بْنِ جَبَل رضي‌الله‌عنه.

والشَّرْعُوبُ : نَبْتٌ أَو ثَمَرَة قاله الصاغَانيّ : والشَّرْعَبِيَّةُ : ع من بلاد تَغلِب ، وكَانَ يَوْمُ الشَّرْعَبِيَّة لتَغْلبَ على قَيْسٍ. قال الأَخطل :

ولَقَد بَكَى الجَحَّافُ لَمَّا أَوقَعَتْ

بالشَّرْعَبِيَّة إِذْ رَأَى الأَهْوَالا (٢)

والشَّرْعَبِيَّةُ أَيْضاً مَوْضِع بناحية مَنْبج ، فبَعْضُهُم يَقُولُ : إِنَّ الوَاقِعَة السَّابِقَة كَانَتْ بِنَاحِيَة مَنبج وهو غَلَط ، كذَا في أَنْسَاب البَلَاذُرِيّ.

* ومما فَاتَ المُصَنِّف : شَرْعَب : حِصْن باليَمَن ، وقد نُسِبَ إِليه جَمَاعَةٌ من المُحَدِّثِين. وفي تحفَة الأَصْحَابِ أَن شَرْعَب اسْمُ رَجُل ، وبه سُمِّيَتِ الْبَلَد ، وهُم الشَّرَاعِبُ من أَوْلَادِ عَبْدِ شَمْسِ الملك.

[شرنب] : شُرْنُوبٌ : «بالضم» : قرية من قُرَى مِصْر بإِقْلِيم البُحَيْرة ، وقد نُسِب إِليها جَمَاعَةٌ من المُتَأَخِّرين.

[شزب] الشَّازِبُ : الخَشِنُ. والضَّامِرُ اليَابِسُ النَّاسِ وغَيْرِهم ، وأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَل في الخَيْلِ والنَّاسِ.

ويقال : مَكَانٌ شَازِبٌ أَي خَشِنٌ. وقال الأَصْمَعِيُّ : الشَّازِبُ : الَّذِي فِيهِ ضُمُورٌ وإِنْ لَم يَكُنْ مَهْزُولاً. ج شُزَّبٌ كَرُكَّعٍ وشَوَازِبُ. وقد شزَبَ الفَرَسُ كنصَر وشَزُب مِثْلُ كَرُم.

يَشْزُبُ شَزْباً (٣) وشُزُوباً لَفٌّ ونَشْرٌ مُرَتَّبٌ ، وخَيْلٌ شُزَّبٌ : ضَوَامِرُ. وفِي حَدِيثِ عُمَر يَرْثِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ :

بالخَيْلِ عَابِسَةً زُوراً مَنَاكِبُها

تَعْدُو شَوَازِبَ بالشُّعُثِ الصَّنَادِيدِ

الشَّوَازِبُ : المُضَمَّرَاتُ.

والشَّزِيبُ : القَضِيبُ من الشَّجَر قَبْلُ أَنْ يُصْلَح ، ج شُزُوب حَكَاهُ أَبُو حَنِيفة والشَّزِيبُ : من أَسْمَاءِ القَوْسِ وهي لَيْسَت بجَدِيدٍ ولا خَلَقٍ (٤) مُحَرَّكَة ، كأَنها التي شَزَبَ قَضِيبُها أَي ذَبَل كالشَّنْزَبَة كَذَا في النُّسَخِ بزِيَادَةِ النُّون ، والصَّوَابُ كالشَزْبَةِ ، ومثله في لسان العرب وغيره من الأُمهات. وفي بعضِ الحَدِيثِ : «وقد تَوَشَّح بشَزْبَةٍ (٥) كَانَتْ مَعَه».

والشَّنْزَبَةُ كَذَا في النُّسَخِ بِزِيَادَة النُّون ، والصَّوَابُ والشَّزْبَةُ من الأُتُنِ : الضَّامِرُ المَهْزُولُ. يقال : أَتَانٌ شَزْبَةٌ.

والشُّزْبَةُ بالضّمِّ مِثْلُ الفُرْصَةِ عَن الفَرَّاء ، قَالَه الصَّاغَانِيّ.

وفي التَّهْذيب الشَّوْزَبُ والمَئِنَّةُ : العَلَامَةُ. وأَنْشد :

غُلَامٌ بَيْنَ عَيْنَيْه شَوْزَبُ

وشَزَّبَهُ تَشْزِيباً : ذَبَّلَهُ وضَمَّرَه.

ويقال : هُم مُتَشَازِبُونَ أَيْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهم حَظُّ يَنْتَظِرُه.

وظِبَاءُ شَوَازِبُ إِذَا أَتَتْ مِنْ بُعْدٍ فهي شَازِبَة أَي ضَامِرَة لبُعْدِ المَسَافَة.

__________________

(١) هذا تلفيق من بيتين للأعشى أنشدهما في مدح المنذرهما :

يهب الجلة الجراجر كالبس		تان نحو لدردق الأطفال
والبغايا يركضن أكسية الأض		ريح والشرعبي ذا الأذيال

(٢) الديوان واللسان ومعجم البلدان باختلاف الرواية.

(٣) ضبط اللسان : شَزَباً.

(٤) كذا في القاموس ، وبالأصل «حلق».

(٥) عن النهاية ، وبالأصل «توشح شزبة».