الصفحه ٨١ : يتركها كذلك
لا أيماً ولا ذات بعل ، فجعل الله تعالى الأجلَ الذي يعلم به ما عند الرجل في
المرأة أربعة أشهر
الصفحه ١٣٤ :
٢٦٥ ـ وقال أبو
الضُّحَى : نزلت هذه الآية في أهل أحد خاصة.
٢٦٦ ـ وقال
جماعة من أهل التفسير : نزلت
الصفحه ١٤٤ :
نزلت في
النجاشي ، وذلك [أنه] لما مات نعاه جبريل ، عليهالسلام لرسول الله صلىاللهعليهوسلم ، في
الصفحه ١٩٠ : وفد نَجْران قالوا : يا محمد تعيب صاحبنا! قال : ومن صاحبكم؟ قالوا :
عيسى ، قال : وأي شيء أقول فيه
الصفحه ١٩٩ :
[١٨٧]
قوله تعالى : (إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً
وَنُورٌ) .... [٤٤].
٣٩٢
الصفحه ٢٠٨ :
في بيت عثمان بن مَظْعُون الجُمَحِي ، وهم : أبو بكر الصديق ، وعلي بن أبي
طالب ، وعبد الله بن مسعود
الصفحه ٢٥٧ : غِرّته ، حتى أخذ في عَقَبَة
، فتقدَّم بعضهم ، وتأخر بعضهم ، وذلك كان ليلاً ، قالوا : إذا أخذ في العقبة
الصفحه ٣١٨ : عباد ، عن علي قال :
فينا نزلت هذه
الآية وفي مبارزتنا يوم بدر : (هذانِ خَصْمانِ
اخْتَصَمُوا فِي
الصفحه ٣١٩ : صلىاللهعليهوسلم تولي قومه عنه ، وشق عليه ما رأى من مباعدتهم عما جاءهم
به ، تمنى في نفسه أن يأتيه من الله تعالى ما
الصفحه ٣٣٤ : ليحب إلا طَيباً ، وأنزل الله تعالى
براءتك من فوق سبع سموات ، فليس في الأرض مسجد إلا وهو يتلى فيه آنا
الصفحه ٣٦٦ : عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ) قال : فكنا نقول : أنزلت هذه الآية فيه وفي أصحابه.
رواه مسلم عن محمد بن حاتم ، عن
الصفحه ٣٧٨ : وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ) .. الآية [١٢].
قال أبو سعيد
الخُدْرِي : كان بنو سَلَمة في ناحية من
الصفحه ٣٨٠ :
__________________
[٧٢٢] أخرجه الترمذي
في التفسير (٣٢٣٢) وقال : هذا حديث حسن.
وأخرجه النسائي في التفسير
(٤٥٦).
وابن
الصفحه ٤٠٣ : يكلم رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلا كأَخِي السِّرَارِ ، فأنزل الله تعالى في أبي بكر :
(إِنَّ
الصفحه ٤٢٠ : الآية نزلت في القدرية : (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ*
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى