الصفحه ٣٢٩ : عَبْد الله بن عُتْبَة ، عن
عائشة زوج النبي صلىاللهعليهوسلم حين قال فيها أهل الإفك ما قالوا ، فبرأها
الصفحه ١٤ : :
__________________
[٤] يتفق هذا الأثر
مع حديث عائشة رضياللهعنها
السابق رقم (٢) وعزاه في الدر (٦ / ٣٦٨) للبيهقي في الدلائل
الصفحه ٧٠ :
عليهم عبد الله بن جَحْش الأَسدي ، فانطلقوا حتى هبطوا نَخْلَة فوجدوا بها
عمرو بن الحضرمي في عير
الصفحه ٧٢ :
وعثمان ، فكانا أول أسيرين في الإسلام. وأفلت نوفل وأعجزهم. واستاق
المؤمنون العير والأسيرين حتى
الصفحه ٧٦ : ولم
يجامعوها في البيوت ، فسئل رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن ذلك ، فأنزل الله عزوجل
الصفحه ٢٥٠ :
٤٩٨ ـ وقال
السدي : هي في أهل القبلة).
٤٩٩ ـ وقال
الضحاك : هي عامة في أهل الكتاب والمسلمين
الصفحه ٢٥٣ : ]
قوله تعالى : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ) ... الآية. [٥٨].
٥٠٦ ـ أخبرنا
أحمد بن محمد
الصفحه ٢٧١ :
لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ) .... الآية. [٥].
٥٣٧ ـ نزلت في
الأخْنَس بن شُرِيق ، وكان رجلاً حلو الكلام ، حلو المنظر
الصفحه ٣٢١ : : لا أعرفه وذكره ابن حبان في الثقات [تهذيب الكمال
ج ٣ / ١٥٦٧ مخطوط] والحديث أخرجه الترمذي في التفسير
الصفحه ٣٨٦ : حَقَّ قَدْرِهِ) ... الآية ، ومعنى هذا : أن الله تعالى يقدر على قبض
الأرض وجميع ما فيها من الخلائق والشجر
الصفحه ٢٩ : ) ... الآية ، نزلت هذه الآية في سلمان الفارسي.
وكان من أهل
جُنْدَيْسَابُور من أشرافهم ، وما بعد هذه الآية
الصفحه ٤١ : عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه ، قال :
كنا نصلي مع
النبي صلىاللهعليهوسلم ، في السفر في ليلة
الصفحه ٤٩ :
أنزلت هذه
الآية في ناس من الأنصار كانوا إذا أهلوا [أهلوا] لمناة في الجاهلية ، ولم يحل لهم
أن
الصفحه ٨٠ : ، عن سعيد بن المسيب ، أنه سئل عن قوله : (فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) قال : نزلت في العزل
الصفحه ١٣٩ :
أن كعب بن
الأشرف اليهودي كان شاعراً ، وكان يهجو النبي صلىاللهعليهوسلم ، ويحرض عليه كفار قريش في