الصفحه ١٠ : المتخاصمين.
قول المفسّرين :
١ ـ يعترف القاضي الإيجي في كتابه المواقف
في علم الكلام وهو من أهم متون أهل
الصفحه ١٣ : .
١٣ ـ الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي
الحنبلي.
١٤ ـ الحافظ المحبّ الطبري شيخ الحرم
المكّي.
١٥ ـ الحافظ
الصفحه ٣٦ : وضوح في القرآن الكريم لحذف المنافقون اسمه ووقع التصرّف في القرآن ، وقد شاء الله سبحانه وتعالىٰ أن يحفظ
الصفحه ٣٠ : وهو مشغول بالله سبحانه وتعالىٰ كيف يسمع صوت السائل ؟ وكيف يلتفت إلىٰ السائل ؟ وكيف يشير إليه ويومي
الصفحه ٢٠ :
مورداً للولاية مثلاً : الصديق وليّ ، الجار وليّ ، الحليف وليّ ، الأب وليّ ، الله وليّ ، ورسوله وليّ
الصفحه ٢٩ : الخاتم ـ ؟ قال : أعطاني وهو راكع (٢).
فالرسول نفسه يسأله : علىٰ أيّ
حال أعطاكه ؟ يقول : أعطاني وهو راكع
الصفحه ١٦ : الآية نزلت في علي لمّا تصدّق بخاتمه في الصلاة ، وهذا كذب بإجماع أهل العلم بالنقل ، وكذبه بيّن.
ويضيف
الصفحه ٩ : متواترة ، بأنّ الآية المباركة نزلت عندما تصدّق أمير المؤمنين سلام الله عليه بخاتمه على السائل ، وهو في
الصفحه ١٢ : المعروف المشهور.
٦ ـ ابن أبي حاتم الحافظ الرازي المحدّث
المفسّر المشهور ، الذي يعتقد ابن تيميّة في منهاج
الصفحه ١٨ : ابن أبي
حاتم ٤ / ١١٦٢، تفسير الطبري ٦ / ١٨٦، تفسير السمعاني ٢ / ٤٧، أسباب النزول : ١١٣ ، تفسير العز
الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة المركز :
لا يخفى أنّنا لازلنا بحاجة إلىٰ تكريس الجهود ومضاعفتها
الصفحه ٣٤ : وعلمائهم : أنّه في مثل هذا المورد أراد الله سبحانه وتعالىٰ أن يعظّم هذه الفضيلة أو
الصفحه ٣٥ : ،
أتذكّر أنّ السيّد شرف الدين رحمة الله عليه يذكر هذه النظرية وهذا الجواب ويقول : لو أنّ الآية جاءت بصيغة