الصفحه ٢٣ : ما استتمّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الكلمة حتّىٰ هبط عليه الأمين جبرائيل بهذه الآية
الصفحه ٣١ :
والجواب :
أوّلاً
: لقد عُدّت هذه القضيّة عند الله ورسوله
وسائر المؤمنين من مناقب أمير المؤمنين
الصفحه ٣٧ : منذ اليوم الأوّل أنّ طرف النزاع أبو بكر ، وليس لأبي بكر مثل هذه المنقبة والمنزلة عند الله ورسوله
الصفحه ٣٣ : ، وآية المباهلة نفسها التي قرأناها أيضاً بصيغة الجمع ، إلاّ أنّ رسول الله جاء بعلي ، مع أنّ اللفظ لفظ جمع
الصفحه ٢٤ :
بأنّ عليّاً ناصر
المؤمنين ؟ وهل كان من شك في كون عليّاً ناصراً للمؤمنين حتّىٰ يتضرّع رسول الله في
الصفحه ٣٢ : وصيّاً لرسول الله ، وإلاّ لم يكن كفواً للزهراء البتول بضعة رسول الله ، وإلىٰ آخره.
فحينئذ هذا الاشكال
الصفحه ١٤ : وهو راكع فنزلت الآية : (
إِنَّمَا
وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ
) إلىٰ
آخرها.
فإذن ، هذا الخبر مجمع
الصفحه ٢٧ :
عموم المفسّرين والمحدّثين من أهل السنّة أيضاً ، افتراء علىٰ المتكلّمين من كبار علماء طائفته ، وهذا ديدن
الصفحه ١٧ :
وهذه كتبهم موجودة ـ
ينصّون علىٰ إجماع المفسّرين بنزول الآية المباركة في علي في القصّة الخاصّة هذه
الصفحه ١٥ : في شعر له :
فأنت الذي أعطيت إذ
كنت راكعاً
زكاةً فدتك النفس يا
خيرَ
الصفحه ٢٢ : علىٰ أنّ المراد من الولاية هنا النصرة ، ف ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١١ : الآية المباركة في هذه القضيّة الخاصّة.
إذن ، فالمفسّرون من أهل السنّة مجمعون
علىٰ نزول الآية المباركة
الصفحه ٧ :
وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ
الصفحه ٢٨ : الواو عاطفة يكون المعنىٰ (
إِنَّمَا
وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ
الصفحه ١٩ : الآية المباركة ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ