كلمة تقريبا مكتوبة بخط نسخي مضبوط بالشكل في الغالب.
كما أن هذه النسخة تمتاز ـ أيضا ـ بقلة وجود التصحيف والتحريف بها ويبدو أن ناسخها كان متقنا متمرسا.
وقد قوبلت هذه النسخة بنسخة أخرى أشار الناسخ إلى الفروق بينهما في الحاشية ، ورمز لذلك بـ «خ».
وورد في الحاشية ـ أيضا ـ شرح لبعض الألفاظ الغريبة ، وبيان للمبهم من المواضع ... وغير ذلك من الفوائد.
٢ ـ نسخة ك : وهي النسخة المحفوظة في مكتبة كوبرلي باسطنبول بتركيا ، رقم (١٥٨٩) ، عندي مصورتها ، وهذه كاملة تشمل جميع سور القرآن ، تقع في (٣٧) ورقة ، قياسها (١١ * ٢٢ سم) ، وعدد أسطر كل صفحة (٣٧) سطرا ، في كل سطر عشرون كلمة تقريبا ، مكتوبة بخط نسخي جميل دقيق ، كتبت الآيات فيها باللون المذهب ، يكثر فيها التصحيف والتحريف ، لذا لم أفد منها فائدة كبيرة.
وجاء في آخر هذه النسخة اسم ناسخها ، وهو عبد العزيز الملقب بـ «ركن عدل» ، وتاريخ نسخها : في عشرين من شهر محرم الحرام لسنة أربع وخمسين وسبع مائة بدار الملك شيراز ...
٣ ـ نسخة ج : وهي النسخة المحفوظة بمكتبة جامعة اسطنبول بتركيا.
تقع هذه النسخة في (٨٠) ورقة ، وهناك سقط في هذه النسخة أقدره بسبع ورقات ، يبدأ هذا السّقط من الآية ١٢ من سورة طه حتى الآية ٤٥ من سورة النور.
وجاء في آخر هذه النسخة اسم ناسخها ، وهو محمد بن فضل الله الملقب بالضياء في عام ٧٨٣ ه.
وقد ذكر بروكلمان في تاريخ الأدب العربي : (الذيل : ١ / ٧٣٣) نسخة من كتاب «إيجاز البيان» نسبها إلى النيسابوري ، وأشار إلى