الصفحه ١٠٣ : رضياللهعنهما
، والطبري في تفسيره : ٢ / ١٤٥ عن ابن عباس وقتادة.
وانظر زاد المسير : ١ / ٩١ ،
وتفسير ابن كثير
الصفحه ١٢٥ : الليالي بمعظم
وانظر معاني الزجاج : ١ / ٢١٩
، وتفسير الماوردي : ١ / ١٦٤.
(١) أورده الطبري في
الصفحه ١٥٥ :
__________________
(١) ينظر تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة : ٨٨ ، وتفسير الطبري : ٥ / ٢٤ ، وتفسير الماوردي : ١ / ٢٤٨ ، ومفردات
الصفحه ٢١٦ :
تفسيره : ٧ / ٣٤٥ ، وانظر معاني الزجاج : ١ / ٤٨٣ ، وتفسير الماوردي : (١ / ٣٤٩ ، ٣٥٠).
(٢) نصّ هذا القول
الصفحه ٢١٨ : في تفسيره : ٩ / ٨٥ عدة وجوه في تفسير قوله تعالى : (فَبِإِذْنِ اللهِ)
وذكر هذا الوجه حيث قال : «الأول
الصفحه ٢٤٤ : (٦) بن أخطب ،
وكعب (٧) بن الأشرف.
__________________
(١) تفسير الطبري :
٨ / ٤٧٥ ، وتفسير الماوردي
الصفحه ٢٥٠ : الكلام
في معاني القرآن للزجاج : ٢ / ٨١.
وذكره النحاس في معاني القرآن
: ٢ / ١٣٩ ، والبغوي في تفسيره
الصفحه ٢٦٨ : القرآن
للزجاج : ٢ / ١٤٣ ، وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١٤٠ ، وتفسير الطبري : (٩
/ ٤٨٨ ، ٤٨٩
الصفحه ٣٢٥ : (٨) : هو لبسة
__________________
(١) مجاز القرآن
لأبي عبيدة : ١ / ٢١٢ ، وتفسير الطبري : ١٢ / ٣٤٩
الصفحه ٣٤٠ :
__________________
(١) تفسير الطبري :
١٣ / ٨٣ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٢ / ٣٧١ ، والمفردات للراغب : ٧٢ ، وتفسير
القرطبي
الصفحه ٣٤٧ : (٣) : بلعم بن
__________________
(١) تفسير ابن كثير
: ٣ / ٥٠٦.
(٢) ما بين
المعقوفين عن نسخة
الصفحه ٣٦٢ : القول في
تفسير الماوردي : (٢ / ٩٦ ، ٩٧) عن ابن زيد ، وابن إسحاق.
وأخرج نحوه الطبري في تفسيره
: ١٣
الصفحه ٣٩٤ : .
وذكره الماوردي في تفسيره : ٢
/ ١٧١ ، وابن عطية في المحرر الوجيز : ٧ / ٦٢ ، وابن الجوزي في زاد المسير
الصفحه ٣٩٦ : (٧).
__________________
(١) نص هذا القول في
تفسير الماوردي : ٢ / ١٧٧ عن ابن عباس رضياللهعنهما.
وأورده ابن الجوزي في زاد
الصفحه ٤٠٩ : (٩).
__________________
(١) الصحاح : ٣ /
١١١٨ ، واللسان : ٧ / ٢٧٠ (حبط).
(٢) ذكر الماوردي
هذا القول في تفسيره : ٢ / ٢٠٦ ، وابن