الصفحه ٢١٠ : ، وقال : «نقلها الداني قراءة عن ابن محيصن أيضا».
(٢) مشكل إعراب
القرآن : ١ / ١٧٦ ، والتبيان للعكبري
الصفحه ٣٣٩ : : «اكفف ما تأتينا به من آية».
ينظر هذا القول أيضا في إعراب
القرآن للنحاس : ٢ / ١٤٦ ، ومشكل إعراب القرآن
الصفحه ٣٠٨ : في إعراب القرآن
: ٢ / ٩٠ ، وكتابه معاني القرآن : ٢ / ٤٧٣ هذا القول إلى الكسائي ثم قال : «وهذا
عند
الصفحه ٤٢٧ : ، ٣٥٣) ، والكشف لمكي : ١ / ٥٣٨ ، ومشكل إعراب
القرآن : ١ / ٣٧٥ ، والمحرر الوجيز : ٧ / ٤١١ ، والبيان لابن
الصفحه ٢٦٤ : / ١١٣.
(٢) مجاز القرآن
لأبي عبيدة : ١ / ١٤٣.
ونقل مكي في مشكل إعراب
القرآن : ١ / ٢١٤ عن أبي عبيدة
الصفحه ٣٢٣ : : ٣ / ١٦ ، وإعراب القرآن : ٢ / ١١٧ ، والماوردي في تفسيره : ٢ / ١٣
، والبغوي في تفسيره : ٢ / ١٥١ ، والرازي
الصفحه ٣٣٦ : بمكان كذا ، وعلى مكان كذا ، وفي مكان كذا».
وانظر إعراب القرآن للنحاس : (٢
/ ١٣٨ ، ١٣٩) ، وتفسير الفخر
الصفحه ٣٨٨ : (٨).
__________________
(١) سورة الزمر :
آية : ٧٣.
(٢) سورة الكهف :
آية : ٢٢.
(٣) ينظر معاني
القرآن للزجاج : ٣ / ٢٧٧ ، وإعراب
الصفحه ١٣٦ : ءة النصب إلى
الحسن ، ومجاهد ، وشهر بن حوشب ، وهارون الأعور.
ينظر معاني الفراء : ١ / ١١٢
، وإعراب القرآن
الصفحه ٣١٥ : .
(٥) ذكره النحاس في
إعراب القرآن : ٢ / ١٠٨ عن المبرد.
الصفحه ٤٦٩ : : ٣ / ١٧٩ ، وانظر تفسير الطبري : ١٤ / ٣٢ ، وإعراب القرآن للنحاس : ٢ /
٣٨٠ ، والبيان لابن الأنباري : ٢ / ٦٩
الصفحه ٦٦ : .
(٦) في وضح البرهان
: ١ / ١٠٥ : «وقيل لثبات الرسول على محاجة المعاندين».
(٧) إعراب القرآن
للنحاس
الصفحه ١٣٢ : : ١ / ٢١٢ ، وانظر معاني
الزجاج : ١ / ٢٤٦ ، ومشكل إعراب القرآن لمكي : ١ / ١١٨ ، والتبيان للعكبري : ١ /
١٤٣
الصفحه ١٣٣ : : ٣ / ٣٥٢ ، ومعاني الزجاج : ١ / ٢٤٧ ، وإعراب القرآن
للنحاس : ١ / ٢٨٠ ، والدر المصون : ٢ / ٢٥٠.
قال الطبري
الصفحه ٣٣٥ : ، والتبصرة لمكي : ٢٠٣.
(٣) معاني القرآن
للفراء : ١ / ٣٨٢ ، ومعاني القرآن للزجاج : ٢ / ٣٤٨ ، وإعراب القرآن