بذلك (١) ـ خلال هذا الكتاب في سبعة وثمانين موضعا.
كما يعتمد النيسابوري ـ رحمهالله ـ على أقوال الصحابة والتابعين بذكر أقوالهم في التفسير ، وأسباب النزول ، ومعرفة الناسخ والمنسوخ ، وأوجه القراءات المأثورة عنهم.
وأبرز الصحابة الذين نقل عنهم في تفسيره : ابن عباس (٢) ، وابن مسعود (٣) ، وعلي بن أبي طالب (٤) ، وابن عمر رضي الله تعالى عنهم أجمعين.
وقد بلغت الآثار الموقوفة ثلاثة وتسعين.
ومن التابعين : الحسن البصري (٥) ، ومجاهد (٦) ، وقتادة (٧) ، وسعيد بن جبير (٨) ... وغيرهم.
وبلغت هذه الآثار عن التابعين تسعة وخمسين أثرا.
ثالثا : عنايته بذكر أوجه القراءات القرآنية ، فاهتمام المؤلف بهذا الجانب ظاهر في كتابه ، فهو يعنى بذكر القراءات المختلفة وتوجيهها وتبيين الاختلاف في المعاني باختلاف القراءة.
وغالب القراءات التي يوردها سبعية ، وأحيانا يورد القراءات العشرية.
__________________
(١) ينظر بعض المواضع التي لم يصرح بها في الصفحات التالية : (٦٥ ، ٦٧ ، ٦٨ ، ٧٤ ، ٩٣ ، ١٦٣ ، ١٧٣ ، ١٨٧).
(٢) إيجاز البيان : (٨٠ ، ٨٣ ، ٢٤١ ، ٢٤٢ ، ٣١٩ ، ٣٤٦ ، ٤٥٧ ، ٥١١ ، ٥١٦ ، ٥١٧).
(٣) إيجاز البيان : (١٨٥ ، ٢٤٠ ، ٣٥٧ ، ٤٩٠).
(٤) إيجاز البيان : (٦٨ ، ٣٢٦ ، ٤٦١ ، ٤٨٨).
(٥) ينظر إيجاز البيان : (٨٣ ، ٩٠ ، ٢٢٧ ، ٢٣٦ ، ٢٦٠ ، ٣٦٧ ، ٤٥٤).
(٦) إيجاز البيان : (٢٦٦ ، ٣٢١ ، ٧٦٨ ، ٧٧٦ ، ٧٧٧).
(٧) إيجاز البيان : (٩٥ ، ٤٦٥ ، ٥١٩).
(٨) إيجاز البيان : (٢٤١ ، ٤٤٨ ، ٤٤٩).