البحث في إيجاز البيان عن معاني القرآن
٣٦٩/٩١ الصفحه ٤٠١ : » في معنى «أي» (٢) ، ويجوز نافية
(٣) ، أي : لم يتّبعوا حقيقة واتبعوا الظن في الشرك.
٧١ (لا يَكُنْ
الصفحه ٤٠٤ :
(لِتَكُونَ لِمَنْ
خَلْفَكَ آيَةً) : ليرى قدرة الصادق في الربوبية على الكاذب ، ولم ير في
الغرقى غير
الصفحه ٤٢٣ : ) : منسيا ، كقوله (٣) : (وَكانَ الْكافِرُ عَلى
رَبِّهِ ظَهِيراً) : [أي] (٤) ذليلا هيّنا كالشيء المنسي
الصفحه ٤٢٨ : (لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ) : أي : بظلم منه ، تعالى عنه.
١١٨ (وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ) : أي : في
الصفحه ٤٤٢ : ) : خاف عليهم العين (٢).
٦٩ (فَلا تَبْتَئِسْ) : أي : لا تبأس ، أي : لا يكن عليك بأس بعملهم ،
والسّقاية
الصفحه ٤٥٢ :
(وَكُلُّ شَيْءٍ
عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ) : أي : كل ما يفعله ـ تعالى ـ على مقدار الحكمة والحاجة
بلا
الصفحه ٤٦٠ : الصّادي عنه لشدته (٤).
١٧ (وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ) : أي : أسبابه من جميع جسده (٥).
١٨
الصفحه ٤٧٥ : يجدوا شيئا فمات مكانه.
__________________
(١) الحجر : آية :
٩٢.
(٢) سورة الرحمن :
آية : ٣٩
الصفحه ٢٩ : والقدر بمعنى واحد ، واستشهد
بحديث : «لأقضين بكتاب الله» (٣) أي بحكمه. وفي قوله تعالى : (وَيُقِيمُونَ
الصفحه ٤٣ : الآيات فيها باللون المذهب ، يكثر فيها التصحيف والتحريف ، لذا
لم أفد منها فائدة كبيرة.
وجاء في آخر
هذه
الصفحه ٦٥ :
«لأقضينّ بكتاب الله» أي بحكمه.
٢ (لا رَيْبَ فِيهِ) يخاطب أهل الكتاب لمعرفتهم به من كتابهم
الصفحه ٧٦ :
(مِنْ تَحْتِهَا) ، أي : من تحت أشجارها. ونهر الجنة يجري في غير أخدود (١).
٢٦ (لا يَسْتَحْيِي
الصفحه ٨١ : (٣).
٣١ (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها) : أي : بمعانيها على اللّغات المختلفة (٤) ، فلما تفرّق
ولده
الصفحه ٨٢ : ) : عالمين ، كقولك : أخبرني بما في يدي إن كنت صادقا ،
وإذا أفادتنا هذه الآية أنّ علم اللّغة فوق التحلي
الصفحه ٨٣ : ترى أيّ برق هاهنا.
وفي الآيات
بيان معجزات آدم عليهالسلام [حيث] (٣) فتق لسانه بما لا يعلمه الملائكة
